送方子元赴固始
朝代：宋/作者：黄裳
九卿遗俗各寻宗，君自南来喜更浓。
无类已闻诗礼教，有行还守子男封。
胸中道在何嫌酒，弦上声清只爱松。
行听老农无一累，晓炊如玉稻新舂。
译文：
九卿都离开了世俗，各自寻找他们的宗族。而您作为君王，自南方来，喜悦更加浓烈。
无需类比，我早已听闻您对诗文礼乐的教化，有行为表现的，也还保持着作为儿子和男性的尊严。
在您的胸中，对道的追求与酒宴无关，琴弦上的音乐清雅，只钟爱松林的风声。
您行走间倾听着普通老农的心声，没有一点过多的负累，每天早晨亲自炊煮，像玉一样洁净，新鲜的稻谷被舂出来。
总结：此文描述了君王自南方来的喜悦，以及他对文化教化的重视。君王不酗酒，钟爱松林的风声。他关心普通老百姓的生活，并亲自参与农事，保持着谦卑和纯净的心态。
赏析：
这首诗《送方子元赴固始》是黄裳创作的一首送别诗。诗人以深情款款的语言，表达了对离别友人的思念之情，同时也展现了对友人前程的美好祝愿。
第一联"九卿遗俗各寻宗，君自南来喜更浓。" 描绘了友人方子元离开尘世俗务，追求宗教信仰之道，而诗人则为他的决定感到高兴。这里的"九卿"可能指官职显赫的人物，强调了友人放下世俗荣华的决心。
第二联"无类已闻诗礼教，有行还守子男封。" 强调了方子元追求诗文和礼仪的教化，同时保持自己的行为纯正，守住了“子男封”的道德品行。
第三联"胸中道在何嫌酒，弦上声清只爱松。" 表达了方子元内心深处的追求，他不以酒色为乐，而是喜爱高洁的松声，体现了他的清高之志。
最后一联"行听老农无一累，晓炊如玉稻新舂。" 以农事生活的比喻，表示方子元在宗教修行中不受外界杂念干扰，如同老农般从容自在，同时也赞美他的修行之道如同新舂的稻谷一般纯净。
诗人·黄裳·简介
诗人：黄裳 / 性别：男 / 朝代：宋
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）为校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）为太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》为底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
文章标题：送方子元赴固始原文注释译文赏析-黄裳诗词-宋诗全集
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