岁暮传易终成长吟书送景山茂实
朝代：宋/作者：家铉翁
易乎易，万古传来惟一易。
羲文之心即是周孔心，问谁要於心外寻脚迹。
画之前，妙处难为言。
画之后，乾坤实居万化先。
谁将乾坤大父母，下与五十六卦为等伍。
既道先天一字无，云何却以后天混入先天图。
嗟吁平生粗知读周易，只向本本原原认太极。
一易之外更无之，嗟哉何人更以三为七。
欲知玄，问子云。
欲知包，问子平。
欲知筮，当叩焦与京。
要识乾坤真面目，请将四圣之经闭户十年读。
译文：
易经虽然深奥，但自古传承下来的内容只有一个简单的道理：易于理解，却蕴含万古传承的唯一道理。羲文的思想即是周孔心灵的表达，问有谁需要去心外寻找蛛丝马迹呢？绘制卦象之前，其中的妙处难以言喻；而在绘制完成之后，乾坤之道实际上涵盖了一切事物的起源。乾坤被看作是众生的祖先，与五十六卦地位平等。尽管先天的原初没有一个字，怎么可以将后天的混沌融入先天的图象中呢？
唏嘘之间，我一生中略知一二地阅读了周易，只是在原本的经典中认识到了太极的存在。除了这一变易之外，再无其他的存在，令人叹息的是，有人竟然能够将三变为七。欲知玄奥，可以向子云请教；欲知包含，可向子平提问；欲知筮法，便需拜访焦与京。如果想要真正了解乾坤之道的本质，那就请闭门十年，专心阅读四圣经典，揭示其中隐藏的真正面貌。
诗人·家铉翁·简介
诗人：家铉翁 / 性别：男 / 朝代：宋
家铉翁（一二一三～？），号则堂，眉山（今属四川）人。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱。入为大理少卿。度宗咸淳八年（一二七二）兼权知绍兴府、浙东安抚提举司事（《宋史》卷四六《度宗纪》）。召为枢密都丞旨。知建宁府兼福建转运副使。恭宗德佑元年（一二七五）知临安府、两浙西路安抚使（《四明文献集》卷五）。迁枢密都丞旨。二年，赐进士出身，签书枢密院事（《宋史》卷四七《瀛国公本纪》）。元兵围临安，丞相吴坚、贾余庆檄告天下守令以城降，铉翁独不联署。旋与贾、吴等充祈请使赴元被留，后改馆河间，以《春秋》教授弟子。元世祖至元三十一年（一二九四）放还，时年八十二（《全宋词》册四小传），又数年卒。着作今存《春秋集传详说》三十卷，诗文集已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《则堂集》六卷。《宋史》卷四二一有传 家铉翁诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，新辑集外诗编附卷末。
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