圆通行
朝代：宋/作者：陈舜俞
庐山之西形势聚，无位真人依位住。
地只掣锁金城开，石龙喷水银潢注。
峰峦约勒万马回，杉松自作千兵护。
宝殿峥嵘跨碧霄，圆容丽服微西顾。
江南妃子亲施田，香饭供僧无亿数。
法焰相传十二人，师泛铁船杨子渡。
杨子渡头秋风高，霹雳驾雪翻惊涛。
中有渔家妙绝手，一钓三山连六鳌。
纵时大地悉震恐，收来尘刹无纤毫。
当年曾许心莫逆，今朝又作圆通客。
挂冠已脱尘俗缘，一心愿住清凉国。
清凉之国进能知，日长马倦人多迷。
从来闻说曹溪路，只今踏断庐山西。
译文：
庐山的西部地势陡峭，真正的道家高人聚集在这里，无位的真人也依照自己的位次住在这里。
大地仿佛只掣着一把锁来开启金城，石龙喷出水，形成了像银子般闪耀的潢注。
山峰峦约束着万马回归，杉松自成千军护卫。
宝殿气势雄伟跨越碧霄，真人圆容丽服微微西顾。
江南的贵妇亲自施粮田，香饭供养僧侣数不清。
法力之焰相传于十二个人，师父乘坐铁船渡过了杨子渡。
杨子渡头，秋风高卷，霹雳声如驱赶翻涌的惊涛。
其中有一位渔家的技艺妙绝，一钓能得到三座山，连同六只鳌龟。
就算是时光大地悉数震惊恐惧，也不能在尘刹中留下丝毫痕迹。
当年曾经发下誓言不负心中所愿，今朝又成了修行圆通的人。
挂下了尘俗的尘缘，一心渴望居住在清凉国度。
只有进入清凉国度的人才能真正明白，时间的流逝让马匹疲惫，人们迷失不已。
自古以来就听说过曹溪的道路，如今只剩下踏破庐山西部的脚印。
全文
总结：
庐山西部汇聚着真人高手，地势险峻奇特，景色壮丽。山中有石龙喷水银潢，杉松峰峦像千军万马护卫。在这里，有一座宝殿，真人俨然端坐其中，容貌美丽，举止从容。江南的贵妇们热心布施，供养僧侣。另外，十二位法力高强的人师乘铁船渡过杨子渡，其中有一位渔夫技艺妙绝，一钓能得三山六鳌。庐山西部所发生的一切都超越了尘世，如此之大的动静却丝毫没有留下痕迹。从前发下誓言不负所愿，现在已成修行圆通之人。心中渴望去除尘俗束缚，追求清凉国度。只有真正进入清凉国度的人才能明白，时间流逝，马匹疲惫，人们迷失不已。曹溪的道路曾闻名于世，而今只剩下踏破庐山西部的足迹。
诗人·陈舜俞·简介
诗人：陈舜俞 / 性别：男 / 朝代：宋
陈舜俞（？～一○七五），字令举，因曾居秀州白牛村，自号白牛居士，湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，授签书寿州判官公事（《都官集》附陈杞跋、《至元嘉禾志》卷一三）。嘉佑四年（一○五九），由明州观察推官举材识兼茂明於体用科，授着作佐郎、签书忠正军节度判官公事（《续资治通鉴长编》卷一九○）。神宗熙宁三年（一○七○）於知山阴县任上以不奉行青苗法，降监南康军酒税（同上书卷二一二）。熙宁八年，卒。有《都官集》三十卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》及他书辑为十四卷（其中诗三卷），近人李之鼎刻入《宋人集》甲编。《宋史》卷三三一有传。 陈舜俞诗，据李刻《宋人集·都官集》为底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并酌校他书。另从《会稽掇英总集》、《舆地纪胜》、《永乐大典》等辑得集外诗若干，编为第四卷。