再次前韵·其一
朝代：宋/作者：李纲
太清真境绝氛埃，十二瑶台面面开。
战退玉龙鳞甲冷，导迎仙鹤羽仪来。
祥编已庆占盈尺，和气行欣浃九垓。
须信天公工幻戏，晴山依旧翠崔嵬。
译文：
太清真境非常幽静，毫无尘埃之气，十二座美丽的玉台一一展现。
战争已经结束，玉龙的鳞甲冷却下来，引导着仙鹤的羽翼仪态飞来。
吉祥的编织已经庆贺占满盈尺，和气蔓延喜迎九垓。
务必相信天公的神奇戏法，晴朗的山峦依然翠绿嵯峨。
总结：这段古文描绘了一个太清真境，它的环境十分清幽，没有一丝尘埃。在这里，十二座瑶台展现在面前。战争已经结束，玉龙的鳞甲冷却下来，引导着仙鹤展翅飞来。吉祥的编织象征着幸福已经占满所有空间，和气蔓延欢迎无边。整个场景展现出天公的神奇戏法，让晴朗的山峦依然翠绿嵯峨。
赏析：
《再次前韵 其一》这首诗是李纲的作品，它表现了诗人眼中的仙境之美，赋予读者一种超然物外的感觉。这首诗可以分为以下几个方面进行赏析
1. 描写仙境之美：诗中的"太清真境"是一个神奇而纯净的仙境，没有尘埃，十二瑶台分外美丽，展现了仙境的宏伟和神秘。这里通过生动的描写，营造了一个令人向往的仙境景象。
2. 自然景色：诗中提到"晴山依旧翠崔嵬"，这一句表现了大自然的壮丽美景，翠崔嵬的山峰在晴朗的天空下更显壮观。这个景象与仙境的描写相呼应，增强了整首诗的美感。
3. 仙鹤和祥编：诗中提到"导迎仙鹤羽仪来"和"祥编已庆占盈尺"，这些元素都是仙境的标志。仙鹤象征着长寿和祥和，祥编预示着吉祥如意。这些元素强化了诗中的仙境氛围。
4. 天公工幻戏：最后一句"须信天公工幻戏"表明整个景象都是天公的幻术，暗示了这个仙境之美是超越人间的，源自神奇的力量。
诗人·李纲·简介
诗人：李纲 / 性别：男 / 朝代：宋
李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，为太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，为行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。后因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。未几罢提举西京崇福宫。五年，疏奏攻战、守备、措置、绥怀之策，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，力辞。十年卒，年五十八。赠少师。谥忠定。纲为著名抗金志士，将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖，或在其麾下。有《梁谿集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种，《宋史》卷三五八、三五九有传。 李纲诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗二十八卷）为底本，校以清初《梁谿先生文集》（五十卷，简称蓝格本，藏上海华东师大图书馆）、道光十四年刊本（简称道光本、藏中国人民大学图书馆）、宋刻残本（存诗二卷，简称残宋本，藏上海图书馆），参校明崇祯刻、左光先等辑《宋李忠定公奏议选》（简称左选，藏北京大学图书馆）、日本安政六年刻、赖襄选《李忠定公集钞》。诗集外散见诗及新辑集外诗，另编一卷。
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
文章标题：再次前韵·其一原文注释译文赏析-李纲诗词-宋诗全集
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