次韵李似之秋居杂咏十首·其九
朝代：宋/作者：李纲
朝市不可留，山林有佳趣。
结庐无人境，散策时远步。
手携葛翁杖，足蹑祖师屦。
一笑浮世空，欻若草头露。
幻身粗饱煖，此外复何虑。
休问东陵瓜，且种梁谿芋。
译文：
朝市上不可久留，山林之间有美好的趣味。
在这里搭建茅屋，无人打扰，散步时可以漫游远处。
手拿着葛老翁的拐杖，脚踩着祖师的草鞋。
轻轻一笑，世俗的纷扰便如浮云般消散。
瞬间就如同草头上的露水一样，如此渺小。
身心都得到充实和温暖，除此之外还有什么可担忧的呢？
别问东陵的瓜，还是去种植梁谿的芋吧。
总结：全文：作者表达了对繁华尘世的厌倦与追求山林自然之趣的向往。他选择在山林中隐居，远离尘嚣，漫游自然，心境恬淡，笑对世间纷争，将一切俗世烦恼化为虚无。生活如同草上的露水一样短暂，因此他不再有任何担忧，专注于种植自己所爱的蔬菜，过着宁静自在的生活。
赏析：
《次韵李似之秋居杂咏十首 其九》这首诗是李纲创作的，它描绘了作者在山林间的宁静和与世隔绝的生活，表达了对自然的热爱和对俗世烦扰的厌倦之情。
这首诗的主题主要集中在山林之中的宁静和清幽。诗人在开篇提到朝市不可留，暗示了他对繁华世界的不满和疲倦。相反，他发现了山林的佳趣，这里没有喧嚣，只有宁静。
诗中描述了诗人结庐于山林之中，这里没有人烟，是一个完全与世隔绝的地方。他散步于山林，手持葛翁杖，脚穿祖师屦，仿佛是在追随先贤的足迹，强调了自己的超脱和超然。
诗人在诗中以一笑浮世空的态度对待世俗，似乎认为世间的一切都是虚幻和短暂的。他的内心如同清晨草头上的露水一样纯净。
接着诗人表达了自己的生活如此满足，不再有何忧虑。这种满足来自于与自然的融合，远离了尘嚣和俗世的烦扰。
最后两句提到了东陵瓜和梁谿芋，这可以被视为诗人在山林中种植的农作物，进一步强调了他与自然的联系和对简朴生活的向往。
诗人·李纲·简介
诗人：李纲 / 性别：男 / 朝代：宋
李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，为太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，为行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。后因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。未几罢提举西京崇福宫。五年，疏奏攻战、守备、措置、绥怀之策，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，力辞。十年卒，年五十八。赠少师。谥忠定。纲为著名抗金志士，将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖，或在其麾下。有《梁谿集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种，《宋史》卷三五八、三五九有传。 李纲诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗二十八卷）为底本，校以清初《梁谿先生文集》（五十卷，简称蓝格本，藏上海华东师大图书馆）、道光十四年刊本（简称道光本、藏中国人民大学图书馆）、宋刻残本（存诗二卷，简称残宋本，藏上海图书馆），参校明崇祯刻、左光先等辑《宋李忠定公奏议选》（简称左选，藏北京大学图书馆）、日本安政六年刻、赖襄选《李忠定公集钞》。诗集外散见诗及新辑集外诗，另编一卷。
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
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