送熊博士赴瑞安令
朝代：宋/作者：陈与义
衣冠衮衮相逢地，草木萧萧未变时。
聚散同惊一枕梦，悲欢各诵十年诗。
山林有约吾当去，天地无情子亦饥。
笑领铜章非失计，岁寒心事欲深期。
译文：
衣冠整齐的相逢之地，草木凋零依旧未改变。聚散之间惊觉是同一枕头上的梦，悲欢之间各自吟诵着十年的诗篇。山林中有个约定，我应该前往；天地间虽然无情，但我这个子儿也饥饿难耐。笑着领取铜章并不是丧失了自己的谋算，岁月寒冷，内心的事情渴望着深远的期待。
总结：这首诗描写了衣冠相逢的场景，周围景物草木凋零，时间似乎静止。人们经历了聚散，分享了彼此的梦境和诗篇，有着山林中的约定，但面对无情的天地和生活的艰辛，心中依然怀有深远的期待。
赏析：
这首诗《送熊博士赴瑞安令》由陈与义创作，表达了诗人对熊博士的送别之情以及对人生聚散的感慨。以下是赏析
这首诗以典雅的衣冠描绘了熊博士的离别场景，衣冠衮衮，彰显了熊博士的儒雅风度。然而，这一别却发生在"草木萧萧未变时"，意味着时节尚未转换，犹如人生中的不期而遇与离别，常常在最不经意的时刻发生。
诗人提到"聚散同惊一枕梦"，暗示了人生中聚散离合都如同一场梦境，转瞬即逝。这种短暂的相聚与分离让人们感到惊讶，同时也引发了对时间的反思。
在诗的后半部分，诗人表达了对熊博士的祝愿和对人生的思考。"山林有约吾当去"表明了诗人渴望赴瑞安的山林之地，追求心灵的宁静与自由。然而，"天地无情子亦饥"则提醒人们，尽管有所向往，但人生在天地之间受到无情的限制，必须应对各种现实困境。
最后，诗人自信地说"笑领铜章非失计，岁寒心事欲深期"，表示对熊博士未来的成功充满信心，并认为岁月虽寒冷，但内心的事业雄心仍然炽热。这句话也传达了对友谊和人生意义的坚定信念。
诗人·陈与义·简介
诗人：陈与义 / 性别：男 / 朝代：宋
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召为兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召为给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。复为中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，为参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本为瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》为底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编为三十一卷。新辑集外诗，附於卷末。
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
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文章标题：送熊博士赴瑞安令原文注释译文赏析-陈与义诗词-宋诗全集
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