游岘山次韵三首·其三
朝代：宋/作者：陈与义
转路山突兀，众山之所望。
懒融不下山，揖山会虚堂。
大空出盘嬉，小空时侍傍。
我游瞻铁凤，力尽随木羊。
石窗非人世，意欲淩风翔。
巉巉窗中人，出定发有霜。
过眼几浮烟，关身一禅床。
教我安心法，入鸟不乱行。
似知使君尊，起炷柏子香。
陇云亦堪寄，分作我归装。
好在窗前竹，伴师老苍苍。
译文：
转过路山，峻峭挺拔，是众山所向往的景象。懒融却不愿下山，向山礼敬，和虚堂相会。广阔的天空中盘旋嬉戏的是大空鸟，小空鸟则时常侍立在旁边。我游览着铁凤山，体力逐渐耗尽，紧随着木羊山而去。山间石窗非同寻常，心意渴望翱翔冲天。窗中巉巉身影，出定则冒出白霜。眼前所见是千变万化的浮云，而自身却安心于一座禅床之上。学习一种心法，使我能像飞鸟一样不迷乱地飞行。似乎懂得让君主敬仰的方法，便立即点燃了柏木香炷。陇云也可寄托思念，分成两份，带回我归处的装束。最好在窗前的竹林中，陪伴师傅，一同变老苍苍。
总结：全文：文中描绘了一幅山水画面，以及作者游山的心境。山峰高峻，气势雄浑，景色壮丽，让人为之倾倒。作者游山过程中，感慨万千，对大自然充满敬畏之情。同时，他也思考着修身养性的方法，希望能够领悟到一种心法，让自己的心灵像飞鸟一样自由自在。文章通过描绘自然山水和个人心境的交织，表达了对自然和心灵追求的向往。
赏析：
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这首诗《游岘山次韵三首 其三》描绘了诗人游览岘山的景象和感悟。首先，诗人描绘了岘山的奇峻景色，山势突兀，形成一道独特的景观，给人以视觉冲击。接着，诗人表现了游览时的愉悦和惬意，形象地描写了与山相互辉映的愉悦心境。他以自然景色为背景，凸显出游山的愉悦和放松，通过与山融合，表现了身心舒畅的境界。
诗人·陈与义·简介
诗人：陈与义 / 性别：男 / 朝代：宋
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召为兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召为给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。复为中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，为参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本为瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》为底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编为三十一卷。新辑集外诗，附於卷末。
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
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文章标题：游岘山次韵三首·其三原文注释译文赏析-陈与义诗词-宋诗全集