寄曹载德谏议二首·其二
朝代：宋/作者：陈渊
晚途无复计行藏，捶楚尘埃秪自伤。
未即卖刀归买犊，自怜挟策亦亡羊。
已无竿牍勤毛颖，肯为箪瓢念孔方。
尤喜故人书断绝，不将栖棘戏仇香。
译文：
晚上行路再也不用计划躲藏，敲打着楚地的尘埃只会自伤。
本来想把刀卖掉回买小牛，自怜却连带着计谋也像丢了羊。
早已没有了用竹简和笔勤奋记录的心思，还有谁愿意为简陋的饭食想起孔子的方才？
更加喜欢故友寄来断绝世间联系的信件，而不愿将自己栖息的荆棘当做戏耍芳香的仇敌。
总结：此篇古文描写了一个人在晚间行路，不再计划躲避，捶打楚地的尘埃只会伤害自己。作者原本想卖掉刀回买小牛，但自怜不仅失去刀，连带计谋也如同丢失了羊。他已经不再写竹简和笔勤奋记录，也不愿为简陋的生活念叨孔子的教诲。反而喜欢收到故友来信，断绝世俗联系，而不愿将自己栖息的荆棘当做与芬芳的仇敌。
赏析：
诗《寄曹载德谏议二首 其二》由陈渊创作，它表达了作者内心的忧虑和坚守自己信仰的决心。以下是对这首诗的赏析
这首诗以晚途行走为背景，诗人在途中抒发了对人生境遇和处境的感慨。诗的第一节描述了诗人在晚途行走时感到无计可施，仿佛是在拍打着楚地的尘埃，表达了他内心的苦闷和无奈。他看到了自己的困境，但却无法改变，只能默默承受。
第二节提到了卖刀买犊的典故，意味着作者愿意放下武器，追求和平与安宁。然而，即使他放下刀剑，也没有摆脱困境，仍旧感到无奈。挟策亦亡羊，显示了作者感到自己的努力也未必能够改变命运。
第三节谈到了肯为箪瓢念孔方，表达了作者对朴素生活的向往和珍惜。他愿意抛弃繁杂的世俗，过简单而淳朴的生活。这里也反映了作者对儒家思想的崇敬，孔方代表了儒家的价值观。
最后一节提到了故人书断绝，不将栖棘戏仇香。这里的故人可能指的是志同道合的朋友，诗人不愿与他们为敌，而是愿意与他们和解，不再戏弄仇敌。这表现出作者内心的宽容和愿意化解矛盾的态度。
诗人·陈渊·简介
诗人：陈渊 / 性别：男 / 朝代：宋
陈渊（？～一一四五），字知默，初名渐，字几叟（《宋元学案》卷三八），学者称默堂先生，南剑州沙县（今属福建）人。瓘从孙。早年师事杨时，时以女妻之。徽宗宣和六年（一一二四），以恩为吉州永丰簿。高宗建炎中摄永新令（本集卷一九《上都督张丞相书》）。绍兴二年（一一三二），充枢密院计议官（《建炎以来系年要录》卷五一。《宋史》本传作五年，枢密院编修官）。七年，以事出监潭州南岳庙（本集卷一三《辞免举贤良状》）。李纲辟为江南西路制置司机宜文字。八年，召对，赐进士出身，除秘书丞（同上书卷一二一、《宋会要辑稿》选举九之一八）。九年，除监察御史，迁右正言。十年，以忤秦桧，主管台州崇道观。十五年卒。遗着由婿沈度编刻《默堂集》二十二卷（《默堂集序》）。《宋史》卷三七六及《永乐大典》卷三一五○引《延平志》幷有传。 陈渊诗，以《四部丛刊三编》影印影宋钞本《默堂集》为底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》卷二○八《默堂集》（简称小集）等。新辑集外诗附编卷末。
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文章标题：寄曹载德谏议二首·其二原文注释译文赏析-陈渊诗词-宋诗全集
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