方岩山有仙人田项宜父家其下於屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余藴使余更下注脚不愈诞乎且人生原文注释译文赏析-戴昺诗词-宋诗全集

首页 > 宋诗宋词 > 时间:2025-12-20 23:17 来源:李白古诗网 作者:戴昺

方岩山有仙人田项宜父家其下於屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余藴使余更下注脚不愈诞乎且人生

朝代:宋/作者:戴昺

筑亭疏沼隔尘埃,白白朱朱次第栽。

人面风俱不老,板舆日日看花来。

方岩山有仙人田项宜父家其下於屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余藴使余更下注脚不愈诞乎且人生原文注释译文赏析-戴昺诗词-宋诗全集

译文:

筑亭疏沼,用来隔绝尘埃,白色和红色的花木按次序栽种。

人们的容颜和春风一样永远不会老去,每天都有人乘着板舆来观赏花朵。

方岩山有仙人田项宜父家其下於屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余藴使余更下注脚不愈诞乎且人生原文注释译文赏析-戴昺诗词-宋诗全集

总结:

诗人描述了一处建有亭子和沼泽的地方,亭子用来遮挡尘埃,周围种植着白色和红色的花木。他表达了人们的容颜永葆青春,如同春风永不衰老,而每天都有人乘着板舆前来观赏花朵的景象。整首诗透露着宁静和美好的氛围。

方岩山有仙人田项宜父家其下於屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余藴使余更下注脚不愈诞乎且人生原文注释译文赏析-戴昺诗词-宋诗全集

诗人·戴昺·简介

诗人:戴昺 / 性别:男 / 朝代:宋

戴昺,字景明,号东野,天台(今属浙江)人。复古从孙。宁宗嘉定十二年(一二一九)进士,调赣州法曹参军。淳佑末、宝佑初官池州。戴石屏称其诗为“不学晚唐体,曾闻大雅音”。有《东野农歌集》五卷。事见本集卷首自序及杨万里序。 戴昺诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以明万历四十三年潘是仁刻《宋元四十二种》本(简称万历本),并酌校《两宋名贤小集》卷三七○《农歌续集》(简称小集)、《宋诗抄》卷四《农歌集抄》等书引录。

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