种竹叹向在成都种竹满西园偶苦寒疾朅来金陵复种绕池未几以眩卧合家人子遂谓不当种竹其说甚可怪叹口占此诗
朝代：宋/作者：范成大
宣华种万竿，寒疾适相值。
玉麟种千竿，偶复须药饵。
僮奴狃今昨，竞道竹相祟。
如将圣作狂，似以儒为戏。
此君来声冤，林神亦短气。
我梦不平鸣，霍然推枕起。
明当还石湖，賸种千亩地。
未论比封君，且用执谗喙。
译文：
宣华种下了成千上万的竹竿，他患上了严重的寒疾，却巧合地遇到了适合他的医者。
玉麟也种下了千竿竹，偶然还需要药饵治病。
仆人们议论着今天和昨天的事情，竞相争论竹的神奇之处。
有人认为他是为了模仿圣人而疯狂，也有人觉得他是在戏弄儒者。
这位种竹的先生因为遭遇不公，发出了怨声，而林中的神明似乎也对此不以为然。
我在梦中感觉不平，忽然推开枕头坐起身来。
明天我打算回石湖，还剩下一千亩的地要种竹。
暂时不论封君的事情，先处理掉那些传播谣言的人。
总结：
诗人通过描写两位种竹的人，反映了不同人对待种竹的态度和观点。一方面，有人积极种竹，寻求治疗与探索竹的神奇之处；另一方面，也有人对种竹者进行批评和误解。诗人则主张专注于实践，不被谣言所扰，继续种植竹子。诗中蕴含着对劳动、知识和宽容的思考。
诗人·范成大·简介
诗人：范成大 / 性别：男 / 朝代：宋
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），为编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。乾道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，为言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本为底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附於卷末。
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
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