和微之诗二十三首·和祝苍华原文：
和微之诗二十三首 和祝苍华
朝代：唐 / 作者：白居易
日居复月诸，环回照下土。
使我玄云发，化为素丝缕。
禀质本羸劣，养生仍莽卤。
痛饮困连宵，悲吟饥过午。
遂令头上发，种种无尺五。
根稀比黍苗，梢细同钗股。
岂是乏膏沐，非关栉风雨。
最为悲伤多，心焦衰落苦。
余者能有几，落者不可数。
秃似鹊填河，堕如乌解羽。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。
匹如剃头僧，岂要巾冠主。
和微之诗二十三首·和祝苍华译文：
日光白天照耀，月光夜晚循环。
照亮大地下的土地。
让我心生幽深的忧虑，变成细如白丝的线。
天生体质薄弱，养生仍然无谋。
痛饮醉倒整夜，悲吟饥肠辗转到午后。
于是头发开始脱落，各种问题无处遁藏。
发根稀疏如小米苗，发梢细薄如发簪上的股。
这岂是缺乏油脂滋润，与梳风雨无关。
最令人悲伤的是病苦多，心焦体弱受折磨。
还有几根头发能剩下，掉落的已经无法计数。
秃顶如乌鸦填满了河流，掉落如乌鸦解了羽毛。
苍白的华发又有何用，苦涩的言辞也不必吐露。
像剃发的和尚一样匹配，又何必在乎头戴冠冕的身份。
和微之诗二十三首·和祝苍华总结：
诗人通过描写自己头发的凋零和衰老，抒发了对时光流转和人生无常的感慨。他认识到生命的脆弱和有限，抱怨自己的身体状况和养生无方。他的心情愁苦，饥饿和病痛困扰他的夜晚。头发的脱落象征着他的衰老和衰落，而剩下的头发稀少如同草原上的小米苗。诗人意识到这不仅是外在因素的影响，更是内心困扰的体现，他感到悲伤、焦虑和苦涩。最后，他以头发的凋零来比喻人生的无常和不可逆转，认为外貌和地位并不重要，更重要的是内心的坚强和淡泊。
和微之诗二十三首·和祝苍华赏析：
这是白居易的《和微之诗二十三首 和祝苍华》中的一首。诗人以自然景物月亮为抒发情感的载体，表达了自己的苦衷和不如意之事。
首先，诗中以“日居复月诸，环回照下土。”开篇，描述了月亮在天空中不断地循环，照亮了大地，与人生的循环和变化相呼应。月亮的形象被运用得巧妙，传达出时间的流逝和人生的变迁。
接着，诗人借月光之美，表达了自己对生活困顿的感受，“使我玄云发，化为素丝缕。”月光的洗涤之力使得诗人的头发变得洁白，这里反映了诗人内心的清净和对美好生活的渴望。
然而，诗中也流露出一种无奈和苦闷，“禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。”诗人形容自己体质不佳，生活困苦，饥饿交加，日夜痛苦不堪，生活的艰辛在诗中得以表露。
诗的后半部分通过对头发的形象描写，再次强调了诗人的不如意和衰老，“遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。”头发的比喻突出了诗人的颓废和疲惫，与前文的对比更加鲜明。
最后，诗人以“苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。”的句子作结，表达了对于祝愿和吐露苦辞的无奈，生活的坎坷和不如意使得诗人不再寄望于神明或官场，而愿意接受命运的安排。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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