遇物感兴因示子弟原文：
遇物感兴因示子弟
朝代：唐 / 作者：白居易
圣择狂夫言，俗信老人语。
我有老狂词，听之吾语汝。
吾观器用中，剑锐锋多伤。
吾观形骸内，骨劲齿先亡。
寄言处世者，不可苦刚强。
龟性愚且善，鸠心钝无恶。
人贱拾支牀，鹘欺擒暖脚。
寄言立身者，不得全柔弱。
彼固罹祸难，此未免忧患。
于何保终吉，强弱刚柔间。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。
不唯鞭其后，亦要轭其先。
遇物感兴因示子弟译文：
圣人选择疯狂的言辞，俗人相信老者的话语。
我有一首颇为疯狂的诗，听我将其译为白话文。
我观察使用工具时，剑的锋利多会造成伤害。
我观察人的身体内部，骨骼坚硬，牙齿先腐烂。
我要告诉那些处在世俗中的人，不可过于坚强刚强。
乌龟的性情愚笨而善良，鸠鸟的心地迟钝而无恶意。
人贱者捡起一根枯木作为床榻，鹘鸟欺凌占据温暖的脚位。
我要告诉那些立身处世的人，不可完全软弱无力。
那些人虽然可以避免一些祸难，但也无法摆脱忧患。
如何才能保证最终安然无恙？就在刚强与柔弱之间取得平衡。
上循循善诱，效法周孔的教诲；旁观察借鉴，参考老庄的言辞。
不仅要驱策追随者超越自己，也要服从和跟随前辈的引导。
遇物感兴因示子弟赏析：
这首诗是唐代著名诗人白居易创作的诗歌，题目为《遇物感兴因示子弟》。白居易以简洁明了的语言，表达了他对生活态度和为人处事的看法。
诗人开篇提到“圣择狂夫言，俗信老人语”，这句话意味着人们往往倾向于听信圣贤的教导和老人的经验之言。接着，诗人自谦地说：“我有老狂词，听之吾语汝”，表示他自己也有一些关于人生的见解，愿意与人分享。
接下来的几句中，诗人以器物的锐利和人体的强韧作为比喻，强调了刚强与柔弱的区别。他认为，过于坚强的人容易伤害自己，而过于柔弱的人则容易被伤害。因此，他寄语那些处世和立身的人，不应过于刚强，也不应过于柔弱，而是要在刚柔之间找到平衡点。
在诗的结尾，白居易引用了周孔和老庄的教导，强调了不仅要“鞭其后”也要“轭其先”，即要在追求坚强和柔弱的平衡时，同时要考虑到前因后果，不可片面追求某一方面。
整首诗通过简明的语言和生动的比喻，传达了一个关于生活态度和为人处事的深刻哲理：在坚强和柔弱之间寻找平衡，遵循古代圣贤的教导，同时注重前因后果，才能够在生活中获得长久的幸福和成功。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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文章标题：遇物感兴因示子弟原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集
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