三谣·素屏谣原文：
三谣 素屏谣
朝代：唐 / 作者：白居易
素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青。
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹。
边鸾之花鸟，张璪之松石。
吾不令加一点一画於其上，欲尔保真而全白。
吾於香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
夜如明月入我室，晓如白云围我牀。
我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。
尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风。
缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。
素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。
尔今木为骨兮纸为面，舍吾草堂欲何之。
三谣·素屏谣译文：
素屏啊，为什么不妆点自己，不使用朱红与青翠之色呢？如今的世间岂非有李阳冰那样的篆字，张旭那样的笔迹呢？有边鸾那样的花鸟画，张璪那样的山水作品。我并不想在其上增加一丝一毫的点画，只愿你保持原貌，完全素净。我在香炉峰下搭起了一座草堂，两屏倚靠在东西墙边。夜晚就像明月进入我的屋中，黎明又如白云围绕我的床帏。我心中一直培养着浩然之气，也希望与你在表里相辉映。难道你没有见过现今的官邸和皇宫，那些用银屏风制成的步障？珠宝附着在云母上，五金七宝相互交织，美丽而精致。贵族和富豪们享受着这种令人愉悦的景象，安心地在其中休息睡眠。素屏啊，世间万物都有其适宜之所，用处各有所施展。如今你变成了木头作为骨架，纸张作为面层，放弃了我的草堂，你欲何去呢？
三谣·素屏谣总结：
这首诗表达了作者对简朴自然的追求。他对于装饰和华丽的事物并不感兴趣，而是欣赏和讴歌那些自然而朴素的事物。作者以自然景物和自己的草堂为例，来比喻现世中充满繁华和浮华的官邸和宫殿。他希望自己能保持内心的纯净和自然的气质，与素朴的事物相辉映。整首诗以素屏作为象征，通过对比装饰和朴素之间的选择，表达了作者对纯粹和自然之美的追求。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
文章标题：三谣·素屏谣原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集
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