效陶潜体诗十六首·十六原文：
效陶潜体诗十六首 十六
朝代：唐 / 作者：白居易
济水澄而洁，河水浑而黄。
交流列四渎，清浊不相伤。
太公战牧野，伯夷饿首阳。
同时号贤圣，进退不相妨。
谓天不爱民，胡为生稻粱。
谓天果爱民，胡为生豺狼。
谓神福善人，孔圣竟栖遑。
谓神祸淫人，暴秦终霸王。
颜回与黄宪，何辜早夭亡。
蝮蛇与鸩鸟，何得寿延长。
物理不可测，神道亦难量。
举头仰问天，天色但苍苍。
唯当多种黍，日醉手中觞。
效陶潜体诗十六首·十六译文：
济水清澈明亮，河水浑浊黄沉。
交流于四渎河，清浊互不干扰。
太公征战在牧野，伯夷饥饿于首阳。
同时被尊号为贤圣，进退无所阻碍。
有人说天不爱民众，为何让他们生产稻谷和良禽美食。
有人说天果然爱民众，为何让他们生出凶恶的豺狼。
有人说神喜欢善良的人，但孔圣最终却消失无踪。
有人说神降祸于淫乱的人，秦朝最终统一了天下。
颜回和黄宪，他们为何早早死去。
蝮蛇和鸩鸟，它们为何得以延长寿命。
物理现象无法测量，神道的奥秘也难以探知。
抬头仰望苍天，天空只是一片苍茫。
唯有多种谷物丰盈，日日举杯痛饮。
效陶潜体诗十六首·十六总结：
这首诗以济水和黄河的对比来表达人生中的种种矛盾和不平衡。交流于四渎的河流清浊不混，象征着人世间的清浊之别，但它们并不相互干扰。诗中提到了历史上的一些人物和事件，如太公战斗于牧野，伯夷饿饥于首阳，以及颜回、黄宪的早逝等。诗人对于天命和神道的讨论也贯穿全篇，试图探寻人生的意义和宇宙的奥秘。最后，诗人认为无论人世间的纷争和天命的安排如何，唯有丰盈的收获和痛饮的欢乐能给人以满足。
效陶潜体诗十六首·十六赏析：
这首诗《效陶潜体诗十六首 十六》是唐代文学家白居易所作，它以清浊之水的比喻，表达了对世界和命运的思考，同时反映了人生的无常和不可测性。以下是赏析和标签：
赏析
这首诗通过对济水与河水的对比，以及历史上一些令人感慨的事件，传达了作者对人生和命运的思考。济水澄清而洁净，代表了善良和正直，而黄色的河水则象征了污浊和邪恶。诗中提到了一些历史人物如太公、伯夷，以及颜回与黄宪，他们都在不同的命运面前展现了坚韧和忍耐。作者通过这些比较，表达了对天命和神秘的思考，强调了人生无法完全掌控的事实，但也提倡善良和勇敢，以积极面对命运的不确定性。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
文章标题：效陶潜体诗十六首·十六原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集