效陶潜体诗十六首·十一原文：
效陶潜体诗十六首 十一
朝代：唐 / 作者：白居易
烟霞隔悬圃，风波限瀛州。
我岂不欲往，大海路阻修。
神仙但闻说，灵药不可求。
长生无得者，举世如蜉蝣。
逝者不重回，存者难久留。
踟蹰未死间，何苦怀百忧。
念此忽内热，坐看成白头。
举杯还独饮，顾影自献酬。
心与口相约，未醉勿言休。
今朝不尽醉，知有明朝不。
不见郭门外，累累坟与丘。
月明愁杀人，黄蒿风飕飕。
死者若有知，悔不秉烛游。
效陶潜体诗十六首·十一译文：
烟霞遮挡着悬圃，风波限制了前往瀛州的航路。我岂不想前去，但海上的路途坎坷阻难重重。神仙虽然听说过，灵药却是无法强求的。那些想要长生的人，终究难以得到，世间犹如蜉蝣般渺小。逝去的人不会再回来，而活着的人也难以长久停留。在未死之间徘徊犹豫，何苦心系百般忧愁。想起这些，内心忽然涌起一股热热的情感，坐着看着自己的白发日渐增多。举起酒杯仍独自饮，只能对着自己的影子寄予情谊。心与口约定，未醉勿言休。今日若未尽兴饮酒，可知明天同样未必能。不曾出郭门外，却看见连绵的坟墓和丘陵。月明的夜晚愁绪萦绕，黄蒿间的风声萧瑟。若死者有知，必然后悔当初未能抱着明灯四处游荡。
效陶潜体诗十六首·十一赏析：
《效陶潜体诗十六首 十一》是白居易创作的一首古诗，表达了对长生不老的渴望以及对时间的感慨。以下是赏析
这首诗以烟霞、风波、大海等自然景物为背景，通过描述这些景物来抒发诗人内心的情感。诗人借用自然景物来表达了人生的无常和时间的流逝。
首先，诗人提到了烟霞隔悬圃，风波限瀛州，这里烟霞和风波象征了世间的变幻不定，大海则象征了时间的无垠。诗人对长生不老的向往由此展现，但他也意识到人类无法逾越时间的限制，无法成为神仙，获得灵药。
诗中反复强调了时间的不可挽回性，逝者不能重回，存者也难以久留。诗人感到犹豫不决，觉得若干事情在生死之间，不值得太多忧虑。然而，时间的流逝最终使他感到内热，坐看自己白发苍苍，这表现出了对光阴逝去的无奈和后悔。
诗末诗人举杯独饮，借酒消愁，顾影自献酬，自娱自乐。他与自己的内心对话，表示只有在醉酒的状态下才能忘却烦恼，但他也提醒自己明日依然不尽如意。最后，诗人描述了郭门外的坟墓和丘陵，月明之下愁杀人，表现出生死无常的主题，以及对已故亲人的思念之情。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
文章标题：效陶潜体诗十六首·十一原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集
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