驯虎岩原文：
驯虎岩
朝代：唐 / 作者：白元鉴
外身道不远，异类自能驯。
尚有相亲兽，应无可弃人。
溪边同饮水，林下共栖真。
寂寂空岩畔，千秋迹已陈。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·伏虎岩》条：「伏虎岩，在宫山西南峻壁间，若环堵之室。
南有路，自上而下，复陟厓磴，方至其所。
藤萝深密，怪禽昼啼，非有道之士，不可处也。
昔郭真君伏虎於此。
按《晋书》云：『葛洪何幼道偕访之，目击而已，各无所言，引啸而退。
』唐吴天师爱其遗迹，每游忘返，题诗岩上，今岁久昏剥，云：『郭生在童穉，已得方外心。
绝迹遗世务，栖真入长林。
元和感异类，猛兽怀德音。
不忆固无情，斯言微且深。
』末句盖引真君与温峤问答语。
」）。
驯虎岩译文：
外在形体上看，道理并不遥远，异类自然能够被驯服。
依然有相亲的野兽，应该没有可以抛弃的人类。
在溪边一起饮水，在林下共同栖息，真实而和谐。
寂静无人的岩石旁，留下了千秋的足迹。
（同前。
）（《洞霄图志》卷四《古迹门·伏虎岩》条：「伏虎岩位于宫山西南的险峻壁间，犹如被环绕的房室。
南边有一条路，自上而下，再攀爬陡峭的磴道，才能到达那里。
藤萝茂密，奇特的禽鸟白天啼鸣，非道德高尚之士，无法居住于此。
古时郭真君就在这里伏虎。
根据《晋书》记载，葛洪和幼道一同前来拜访，目睹了情景后，各自默默无言，然后引吭高歌而退。
唐代吴天师热爱这片遗迹，每次游览都忘记了归路，在岩石上题诗，如今经过岁月的侵蚀已经模糊不清，诗曰：『郭生在童稚之时，已经获得了超越尘世的心境。
消失的足迹留下了深远的影响，归栖真实进入了茂密的森林。
元和时代感悟到了异类的亲近，猛兽怀着仁德的声音。
尽管无法回忆起具体细节，但这些言辞微小而深刻。
』末句显然引用了真君与温峤的问答之语。
」）。
驯虎岩总结：
这首诗描绘了一个宁静而与自然和谐共处的景象。古人观察到了外在形体并不遥远的道理，认为异类动物也可以被驯服，相亲的野兽应该被珍视，而不应该抛弃人类。在溪边，众生共同饮水；在林下，它们共同栖息，彼此之间真实而和谐。古迹伏虎岩是一个宁静的地方，有千秋的足迹留存其中。在诗中，引用了《洞霄图志》中对伏虎岩的描述，以及相关历史典故。整首诗表达了对于人与自然、人与动物和谐共处的思考，以及对于真实和深远影响的追求。
诗人·白元鉴·简介
白元鉴，西川成都府人。明皇奔蜀时为威仪道士，住上皇观。后周览山川，寄居余杭之天柱观。元和十二年八月卒。诗十首。（《全唐诗》无白元鉴诗）
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