十四科头·断除不二原文：
十四科头 断除不二
朝代：唐 / 作者：宝志
丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。
一切不能为害，坚固犹若金刚。
不着二边中道，翛然非断非常。
五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。
愚人妄生分别，流浪生死猖狂。
智者达色无碍，声闻无不恛惶。
法性本无瑕翳，众生妄执青黄。
如来引接迷愚，或说地狱天堂。
弥勒身中自有，何须别处思量。
弃却真如佛像，此人即是颠狂。
声闻心中不了，唯只趁逐言章。
言章本非真道，转加鬭争刚强。
心里蚖蛇蝮蝎，螫着便即遭伤。
不解文中取义，何时得会真常？死入无间地狱，神识枉受灾殃。
十四科头·断除不二译文：
丈夫以庄重的态度运用自己的能力，自在地行动，无需担忧。
任何事物都无法对他造成伤害，他的坚固就像金刚一样。
他不偏袒任何一方，超然自在，超越了常规。
五欲的贪嗔是佛法的一部分，地狱与天堂并无二异。
愚人在分别中产生了困扰，他们在生死循环中胡乱流浪。
智者明白无所畏惧的真实色相，声闻者无所不恐惧。
法性本来没有任何瑕疵，但众生错误地执著于世俗的虚幻。
如来引导和接纳迷惑的愚人，有时会讲述地狱和天堂的存在。
弥勒佛的本体已经存在于自己的身中，为何还需要考虑其他地方。
放弃了真如佛的本质，这个人就变得疯狂不堪。
声闻者的内心没有达到圆满，只是一味地追逐言辞和文章。
言辞和文章本身并不是真正的道路，却引发更多的争斗和冲突。
心中充满了蛇虫蝎螫，一旦受伤就会遭受痛苦。
如果不能理解文中的义理，何时才能领悟真正的常道呢？死后进入无间地狱，神识只会受到伤害和灾难的折磨。
十四科头·断除不二赏析：
这首诗《十四科头 断除不二》是作者宝志表达了关于修行和觉悟的主题。现在让我为你进行赏析，并添加标签：
十四科头·断除不二赏析：
这首诗描绘了修行者的心境和修行的意义。作者宝志强调了坚固和不动摇的修行态度，通过“不着二边中道”来强调在修行中不应陷入极端。他认为，通过摒弃欲望和嗔恨，人可以达到与佛陀一样的境界，将地狱与天堂看作相同。这是在教导人们不要被世俗的分别和妄念所困扰，而要追求真正的智慧和觉悟。
此外，诗中还提到了弥勒佛和真如的概念，表明修行者不必寻求外在的事物或境界，因为所有的答案和境界都存在于自己内心。作者强调了内心的觉悟和修炼的重要性，同时也警示了人们不要被虚妄的言语和争论所迷惑。
诗人·宝志·简介
宝志，不知何许人。梁武帝敬事之，天监十三年卒。
文章标题：十四科头·断除不二原文注释译文赏析-宝志诗词-唐诗全集