酬畅当嵩山寻麻道士见寄原文：
酬畅当嵩山寻麻道士见寄
朝代：唐 / 作者：岑参
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。
阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。
烦君远示青囊录，愿得相从一问师。
酬畅当嵩山寻麻道士见寄译文：
闻到有人采伐木材的樵夫闲看棋，突然遇到的人居然是秦朝的时代。
开天辟地之中种植玉石嫌弃山岳不够高，渡过大海传递书信的怪鹤却来得迟缓。
在阴暗的洞穴中有石幢微微地刻着字，古老的坛台上的松树几乎没有枝条。
我烦请你远道而来展示青囊录，希望能够得到你作为师傅的指点，只求一次询问的机会。
酬畅当嵩山寻麻道士见寄赏析：
岑参的《酬畅当嵩山寻麻道士见寄》是一首以寻访道士为主题的七言绝句。诗中，诗人偶遇一位修道的道士，他悠然自得地观棋，与尘世无关，这一幕让诗人陷入深思。诗人以骚体咏史的手法，将寻访道士的经历与历史背景相结合，表现出对古代文化、道家思想以及修道之人的景仰与思考。
首节描述了诗人闲暇之时，偶然遇见一位棋局之中的樵夫，此时却又突然觉察到自己置身于秦代的景象之中。这一情境反映了人生的短暂和无常，时光如梭，让人不禁感慨时光荏苒。
第二节描述了道士酬谢诗人的情景，以开云种玉、渡海传书、怪鹤迟等意象，突出了道士的神秘和超凡脱俗的特质，表现了他与尘世世间的隔阂。
第三节以"阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝"这一景象，表现了道士修行之地的幽静和古老，强调了修道者追求的是内心的宁静和超越世俗。
最后一节表达了诗人的心愿，他愿意向道士请教青囊录，希望能够得到道士的指点。这一愿望表现了诗人对道家智慧的向往和对修身养性的渴望。
诗人·岑参·简介
岑参，南阳人，文本之后。少孤贫，笃学，登天宝三载进士第。由率府参军累官右补阙，论斥权佞，改起居郎，寻出为虢州长史，复入为太子中允。代宗总戎陕服，委以书奏之任，由库部郎出刺嘉州。杜鸿渐镇西川，表为从事，以职方郎兼侍御史领幕职。使罢，流寓不还，遂终於蜀。参诗辞意清切，迥拔孤秀，多出佳境；每一篇出，人竞传写，比之吴均、何逊焉。集八卷，今编四卷。
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（887年）卒于成都。
文章标题：酬畅当嵩山寻麻道士见寄原文注释译文赏析-岑参诗词-唐诗全集
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