十玄谈原文：
十玄谈（幷序） 转位归（《大正》本、《偈颂》作「回机」）
朝代：唐 / 作者：常察
湼盘城里尚犹危，陌路相逢没了（《大正》本作「没定」、《偈颂》作「勿定」）期。
权挂垢衣云是佛，却装珍御复名谁？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽归。
万古碧潭空界月，再三涝（《大正》本、《偈颂》作「捞」）漉始应知。
十玄谈译文：
湼盘城里依然危险，陌路相逢不再有约定。
权力挂在垢衣上说是佛，却装扮着珍宝归还谁？木人在夜半穿着靴子离去，石女在天明戴着帽子回来。
万古碧潭空中挂着明亮的月亮，再三舀取才能知道水的深浅。
十玄谈总结：
这首古文表现了湼盘城里的危险景象，陌路相逢无法再有确定的约定。诗人描绘了权力者故意掩饰自己的本相，以佛法外衣伪装，让人难以辨认其真实面目。同时，诗中还描述了木人在夜间出走穿着靴子，石女在天明回来戴着帽子，形象生动。最后，诗人以万古碧潭的月亮作为象征，强调了认识事物需要多次观察和了解的重要性。
十玄谈赏析：
这首古诗以清新简练的语言描绘了湼盘城里的生活场景。诗中描述了城里的人们在陌路相逢时，期待未定的未来。作者通过对城里人们的日常生活进行生动刻画，表现了生活的无常和人生的无常。诗中还穿插了对佛教哲理的思考，提醒人们要超脱尘世之执着。诗意中透露出对生命和命运的深沉思索，以及对人生无常的深刻认知。
诗人·常察·简介
常察，姓彭，福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院，世称同安禅师。建隆二年卒，年九十余。诗十一首。（《全唐诗》无常察诗，传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十二，其卒年据《中国佛学人名辞典》）