太母魏氏半径题石原文：
太母魏氏半径题石
朝代：唐 / 作者：陈元光
乔岳标仙蹟，玄扃妥寿姬。
乌号非岭海，鹤仰向京师。
系牒公侯裔，悬弧将相儿。
清贞蜚简籍，规范肃门楣。
万里提兵路，三年报母慈。
剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
忧阕情犹结，祥回禫届期。
竹符忠介凛，桐杖孝思凄。
许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。
鸿蒙山暝啓，骏彩德昭垂。
华表瑶池冥，清漳玉树枝。
昭题盟岳渎，展墓庆重熙。
太母魏氏半径题石译文：
乔岳标仙迹，玄扃妥寿姬。
乌号非岭海，鹤仰向京师。
系牒公侯裔，悬弧将相儿。
清贞蜚简籍，规范肃门楣。
万里提兵路，三年报母慈。
剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
忧阕情犹结，祥回禫届期。
竹符忠介凛，桐杖孝思凄。
许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。
鸿蒙山暝启，骏彩德昭垂。
华表瑶池冥，清漳玉树枝。
昭题盟岳渎，展墓庆重熙。
乔岳标仙迹，指的是乔岳标的仙人境界高深的事迹，而玄扃是指乔岳标的封号，妥寿姬是指他的妻子。
乌号非岭海，比喻乔岳标的声威不仅在岭海之内，而是扬名于京师。
系牒公侯裔，是指乔岳标的血脉关系与公侯家族有着紧密的联系。悬弧将相儿，形容乔岳标有将相之才。
清贞蜚简籍，表明乔岳标的品行高洁，声名显赫。规范肃门楣，形容他对家族门风的严格要求和规范。
万里提兵路，形容乔岳标奔波千里征战。三年报母慈，指他在战斗中保护家乡和孝敬母亲的事迹。
剑埋龙守壤，比喻乔岳标在家乡守卫家园，保卫国家安全。石卧虎司碑，指他在边防上立下赫赫战功，有一块刻着他名字的碑石。
忧阕情犹结，形容他思念家乡和亲人的情感始终牵挂在心。祥回禫届期，指他获得祥瑞之兆，回乡祭祖的日子即将到来。
竹符忠介凛，形容他作为忠诚的使者，威严凛然。桐杖孝思凄，指他用桐木做的拐杖象征他对亲人的孝思之情。
许史峋嶙篆，指乔岳标的名字被刻在历史上，流传千古。曹侯感旧诗，指曹操对乔岳标的历史功绩深感敬佩，写下了赞颂他的诗篇。
鸿蒙山暝启，比喻乔岳标开创了新的时代。骏彩德昭垂，指他的卓越品德和功绩流传千秋。
华表瑶池冥，形容他受到了天帝的垂爱，被赋予了高贵的地位。清漳玉树枝，比喻他的子孙后代在漳河畔犹如玉树一般繁荣昌盛。
昭题盟岳渎，指他为了纪念盟岳的历史事件，在岳渎立下了纪念碑。展墓庆重熙，指他为祖先扫墓并举行庆祝仪式，使重熙之气再度盛行。
太母魏氏半径题石赏析：
这首诗《太母魏氏半径题石》是陈元光创作的一首丰富多彩、意境深远的古诗，表达了对先贤之德的崇敬和对母慈之情的感怀，同时也寄托了对子孙兴旺的期望。这首诗的标签可以包括"抒情"、"咏物"、"祭祀"和"赞美"。
首先，诗中提到的"乔岳标仙蹟"表明了这是一块位于山岳之巅的石碑，可能是一块纪念碑或墓碑。接着，诗人将注意力转向了太母魏氏，表现了对母亲的深厚感情。"三年报母慈"表明诗人在离家三年后归来，为母亲尽孝，表现出他对母亲的感激之情。
诗人还提到了一些历史名人，如"系牒公侯裔"，表现了他们的家族地位和功绩。同时，诗中也涉及到了一些文化符号，如"竹符"和"桐杖"，这些都是古代文人的象征，表明诗人自己也是有文化修养的人。
最后，诗人用"展墓庆重熙"表达了对祖先的尊敬，以及对家族兴旺的祝愿。整首诗通过叙述历史、表达情感、赞美伟人和寄托希望，展现了丰富的意境和情感，是一首富有文化内涵的佳作。
诗人·陈元光·简介
陈元光，字廷炬，光州人。高宗朝，以左郎将戍闽，进岭南行军总管，奏开漳州为郡，世守刺史。诗三首。 陈元光字廷炬，光州人。补诗二首幷句。
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文章标题：太母魏氏半径题石原文注释译文赏析-陈元光诗词-唐诗全集