咏大慈寺斋头鲜于闍梨原文：
咏大慈寺斋头鲜于闍梨
朝代：唐 / 作者：陈裕
酒肉终朝没阙时，高堂大舍养肥屍。
行婆满院多为妇，童子成行半是儿。
面折掇斋穷措大，笑迎搽粉阿尼师。
一朝若也无常至，剑树刀山不放伊。
咏大慈寺斋头鲜于闍梨译文：
酒肉终日不断绝，高堂豪宅培养肥尸。
行婆满院多为妇女，童子成行一半是儿童。
面折斋穷，措大打扮，笑迎搽粉的阿尼师傅。
若有一天命运改变，剑树刀山也难阻挡。
咏大慈寺斋头鲜于闍梨总结：
这段古文描写了尊贵人家的奢华与富贵，以及底层百姓艰难的生活。其中有婚嫁、儿童、仆从等多个角色的生活状态，以及对命运无常的思考。
咏大慈寺斋头鲜于闍梨赏析：
这首诗《咏大慈寺斋头鲜于闍梨》是唐代诗人陈裕创作的。诗人以鲜于闍梨为题材，抒发了对寺庙僧侣生活的观察和感慨，表现了寺庙内外的鲜活生命和不同阶层的人们。
首节写出大慈寺内酒肉充盈，形容寺庙内物质生活的丰富，"高堂大舍养肥屍"形象地描绘出了这一场景，反衬出其奢靡之风。然后，诗人继续写到行婆满院，童子成行，反映出寺庙内外男女老少各自生活，揭示出不同阶层的人们的生活状态。
接着，诗人写到面折掇斋穷措大，笑迎搽粉阿尼师，描绘了寺庙内修行的一幕，展现了虔诚的宗教仪式，以及阿尼师的美丽和喜笑颜开。最后一节点明了生命的无常，"一朝若也无常至，剑树刀山不放伊"，表达了生命脆弱和无常的主题，对人生的深刻思考。
这首诗通过对寺庙内外生活的描写，反映了社会的多样性和人生的无常性，突显了唐代社会的特点。整体来说，这首诗以具体的画面和细致的描写，展现了丰富多彩的人生和寺庙内外的不同面貌，引发人们对生命和世俗的思考。
诗人·陈裕·简介
裕，秀才。下第游蜀，唯事唇喙，覩物便嘲。其中数篇，亦堪采择，虽无教化於当代，诚可取笑於一时。
文章标题：咏大慈寺斋头鲜于闍梨原文注释译文赏析-陈裕诗词-唐诗全集