同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作原文：
同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作
朝代：唐 / 作者：陈子昂
晓霁望嵩丘，白云半岩足。
氛氲涵翠微，宛如嬴台曲。
故人昔所尚，幽琴歌断续。
变化竟无常，人琴遂两亡。
白云失处所，梦想暧容光。
畴昔疑缘业，儒道两相妨。
前期许幽报，迨此尚茫茫。
晤言既已失，感叹情何一。
始忆携手期，云台与峨眉。
达兼济天下，穷独善其时。
诸君推管乐，之子慕巢夷。
奈何苍生望，卒为黄绶欺。
铭鼎功未立，山林事亦微。
抚孤一流恸，怀旧日暌违。
卢子尚高节，终南卧松雪。
宋侯逢圣君，骖驭游青云。
而我独蹭蹬，语默道犹屯。
征戍在辽阳，蹉跎草再黄。
丹丘恨不及，白露已苍苍。
远闻山阳赋，感涕下沾裳。
同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作译文：
晓霁时分，望着嵩山的高峰，白云似缠绕在山石之间，半覆岩足。空气中弥漫着清新的翠绿，如同嬴台曲般动人。
曾经，故人倾心喜爱的，是幽静的琴声，但现在只能听到断续的琴音。事物变幻莫测，人与琴皆已离去。
白云似乎失去了属于它的位置，而梦中的景象也渐行渐远。往昔曾怀疑缘分与命运的纠缠，儒家和道家的理论亦相互阻碍。早先承诺彼此的幽会，到了现在却仍然茫然无措。
交谈的话语早已遗失，感叹心中的情意何其单薄。始终怀念当初手牵手的约定，云台和峨眉山的美景。本来有抱负成就天下，却被困于困境中只能做好自己。
众人推崇乐中的管弦之乐，我却憧憬巢夷所钟爱的深山幽谷。然而，为何世人眼中的期望，最终却成了身上黄绶的耻辱。
铭刻在鼎中的功绩尚未得到认可，山林间的志向也渐渐消散。抚慰孤寂的心灵，怀念往昔与你别离的日子。
卢子的高尚品德，躺在终南山下，被洁白的雪所覆盖。宋侯遇见圣君，坐骑行驶在青云之上。而我却孤独落寞，言语难诉，思绪依旧停留。
战乱使我被派往遥远的辽阳边疆，岁月匆匆，仿佛草原又黄了一遍。但我却无缘来到丹丘，白露早已苍苍。
远处听闻山阳的壮美赋诗，感动得泪水滴湿了衣襟。
同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作赏析：
这首诗《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》是唐代文学家陈子昂的作品。诗人以山水自然景致为背景，通过叙述梦中的幻景，抒发了对逝去友情和自身遭遇的感慨，充分展现了陈子昂深刻的思考和儒雅的情感。
首节写景，以望嵩丘的晓霁为开端，描绘出山川秀美、白云如绢的景象。作者借助自然景物的描写，将读者引入诗情画意的境界。嵩丘之美与梦境中的奇异景象相互映衬，增添了诗意的氛围。
接下来，诗人以"故人"的形象，将诗意引向人情。故人昔日所珍爱的幽琴声音已经断续，这象征了友情的逝去和变迁，呼应了诗题中的"梦赵六赠卢陈二子之作"。这一节抒发了对友情的怀念之情。
第三节探讨了命运和人生的无常。白云失去了所在之处，梦想也变得模糊，作者感慨生命中的变化和无常，以及儒道的追求受到的干扰。这一节通过自然景物的比拟，表达了作者对人生沉浮和迷茫的感叹。
接下来的节奏愈加急促，诗人表达了对往日友情的怀念和对命运的不满。他想起了曾经的志向，回忆了曾经的风采，但现实却令他感到无奈，因为德行高尚的人往往被不贤者所欺。
最后两节，诗人以卢陈二子的事迹作为反衬，表现出自己的沮丧和不甘。卢子昂、宋侯各自在各自的位置上光耀夺目，而自己却在戍辽阳的征途中苦受折磨。诗人以此反衬出友人的高风亮节，同时也表现出对自身遭遇的无奈和不满。
这首诗以美丽的自然景色为背景，通过抒发友情、思考命运、自省人生等情感，展示了陈子昂儒雅的情感和深刻的思考，是一首充满感情和哲理的诗篇。
诗人·陈子昂·简介
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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