送少微上人入蜀原文：
送少微上人入蜀
朝代：唐 / 作者：戴叔伦
十方俱是梦，一念偶寻山。
望刹经巴寺，持瓶向蜀关。
乱猨心本定，流水性长闲。
世俗多离别，王城几日还。
送少微上人入蜀译文：
十方都只是梦，只需一个念头，我便能偶然找到山。
远望巴寺经文的宝塔，在手持瓶子的人向着蜀关走去。
混乱的猿猴自有它们的本性，流水却总是自在闲适。
世间俗务常常带来离别之苦，我不知还需几日才能回到王城。
全诗概括：无论是哪个方向，世界都不过是一场梦幻，只需我稍作念想，便可寻得心中的山峰。我远望着巴寺的经文，手握着瓶子，向着蜀关踏上征途。纷乱的猿猴尽管有着各自的本性，而流水却总是静谧悠长。世俗的琐事常常让人经历离别之痛，我不知还需多少日子才能重返王城。
送少微上人入蜀赏析：
这首《送少微上人入蜀》是唐代诗人戴叔伦创作的一首送别诗。诗中以古朴的语言表达了诗人对友人少微上人的深情送别之情，同时也表达了对人生的思考和感悟。
诗中第一句“十方俱是梦，一念偶寻山。”通过“十方”一词，表达了人生如梦幻般短暂而虚幻，生命的瞬间即是一个念头的功夫。诗人在此提醒人们珍惜眼前，不要迷失在世俗纷扰之中，要像上人一样去追寻内心的宁静，寻找心灵的栖息之所。
第二句“望刹经巴寺，持瓶向蜀关。”描写了上人的旅程。经巴寺，是指上人前往蜀地寻求宗教的道路。持瓶，是指上人携带着清净之心，走向蜀关，也是前往蜀地的象征。这里表达了上人坚定的信仰和追求。
第三句“乱猨心本定，流水性长闲。”以自然景物的描写，反映了上人内心的宁静和坚定。乱猨表示外界的纷扰和嘈杂，但上人的心本定，不受外界干扰。流水则表现了自然的恬静和永恒，与上人的心境相契合，构成了诗人与上人内心的共鸣。
最后一句“世俗多离别，王城几日还。”则表达了诗人对友人离别的不舍之情。世俗的生活充满了离合悲欢，但王城仍在那里，等待着友人的归来。这句话也可以理解为诗人对友人的期盼和祝愿，希望友人能够平安归来，重聚于王城。
诗人·戴叔伦·简介
戴叔伦，字幼公，润州金坛人。刘晏管盐铁，表主运湖南。嗣曹王臯领湖南、江西，表佐幕府。臯讨李希烈，留叔伦领府事，试守抚州刺史。俄即真，迁容管经略使，绥徕蛮落，威名流闻。德宗尝赋中和节诗，遣使者宠赐，世以为荣。集十卷，今编诗二卷。 戴叔伦，字幼公，润州金坛人，刘晏管盐铁，表主运湖南，嗣曹王臯领湖南、江西，表佐幕府，臯讨李希烈，留叔伦领府事，试守抚州刺史，俄即真，迁容管经略使，绥徕蛮落，威名流闻，德宗尝赋中和节诗，遣使者宠赐，世以为荣。集十卷，今编诗二卷。
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
相关阅读
文章标题：送少微上人入蜀原文注释译文赏析-戴叔伦诗词-唐诗全集