乾元中寓居同谷县作歌七首·七原文：
乾元中寓居同谷县作歌七首 七
朝代：唐 / 作者：杜甫
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
鸣呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
乾元中寓居同谷县作歌七首·七译文：
壮士虽然没有成就名声，但年纪已经老迈，历经三年饥饿，走过了贫瘠的山道。
长安的官员和相公已经任职多少年了，富贵应该早早地去追求。
在山中，有一位早已相识的儒生，我们只是谈论过去的伤感和拥抱。
唉呀，七首歌曲已经静悄悄地结束了，仰望皇天的白日如此迅速。
乾元中寓居同谷县作歌七首·七赏析：
这是杜甫的《乾元中寓居同谷县作歌七首七》中的最后一首。杜甫在这首诗中表达了对年华逝去、人生转瞬即逝的感慨，以及对功名富贵的追求。以下是对这首诗的详细赏析
诗人以男儿的视角开篇，描述了一个男子的经历。这个男子年轻时没有成名，而如今已经年老，不过他却历经三年的饥荒，独自穿越了荒山野道。这种苦难的经历是一种考验，也暗示了生命中的坎坷与挫折。
接下来，诗人提到了长安的卿相，这些卿相已经在富贵之路上花费了多少年光阴，但他们仍然需要早早地去追求功名富贵。这里，诗人反思了权势富贵的虚幻，以及在权谋之路上所需要承受的压力和牺牲。
诗中还描写了山中儒生，他们是诗人的旧友，彼此相识已久。这里的“但话宿昔伤怀抱”表达了彼此间对逝去岁月的怀念和对未来的担忧。儒生们可能曾有过共同的理想，但时间已经让他们领悟到人生的无常和变化。
最后两句“鸣呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速”表达了诗人对光阴的感慨。七首歌已经唱完，生命即将走向终点，时间就像白日一样迅速流逝。这是一种深刻的反思，表现了诗人对生命短促性质的思考。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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