岳麓山道林二寺行原文：
岳麓山道林二寺行
朝代：唐 / 作者：杜甫
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。
寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。
五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。
墖劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。
连花交响共命鸟，金牓双回三足乌。
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。
暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。
潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。
昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。
久为野客寻幽惯，细学何顒免兴孤。
一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。
岳麓山道林二寺行译文：
玉泉的南麓山非常独特，山道纵横交错，山谷交织错落。
寺庙的大门高高开启，面朝洞庭野，殿宇的脚跨插在赤沙湖中。
五月寒风凛冽，寺中的佛骨受寒；六时钟乐响起，朝香炉里飘散着芬芳。
大地灵动，每一步都是雪山和青草，僧宝却如同沧海中的珍珠，人人珍爱。
墖劫宫的墙壁壮丽不输给任何建筑，香厨松道清幽宜人。
连绵不断的花朵交响，引来了各种鸟儿，金牓上双足的三足乌也飞回来了。
方丈涉海而来，费了一段时间，终于找到了悬圃和河流，明白了它们的有与无。
晚年倍感欣喜，因为经历过很多旅行，如今又能享受春日的温暖与抚慰。
随着年岁的增长，白发飘然而至，身边有这片烟霞和茅屋可供瞻仰。
桃源中的人家易于治理，橘洲的田土依然肥沃富饶。
潭府邑中保持着古老的纯朴，太守庭内静谧无声。
从前在乱世中都黯然失色，如今却幸运地在幸福的国度中养活着微躯。
寄身于老宿也未嫌晚，富贵和功名又能如何衬托我的生涯。
久经寻幽的野客，已经习惯了这种细致的学习，怎么可能受到孤独的折磨呢。
一重一掩，我的心意深藏其中，山鸟和山花是我亲密的朋友。
宋公曾经放逐，题字在墙上，他的物色和分留都交予了老夫。
岳麓山道林二寺行赏析：
这首诗是杜甫创作的《岳麓山道林二寺行》，全诗描写了诗人游历岳麓山道林二寺的情景，以及对山水、寺庙、自然和人生的感慨与思考。
首先，诗人以岳麓山为背景，山势险峻，林木蓊郁，勾勒出了一幅山水秀丽的画面。诗中提到"道林林壑争盘纡"，这句表达了山脉崎岖蜿蜒，充满曲折之美。接着，诗人写到了寺庙，"寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖"，将寺庙的庄严和壮丽与自然景色相融合，突显了佛教信仰与自然的和谐统一。
在诗中，杜甫表现出对宗教的尊重和景仰，他描述了佛教的仪式与信仰，"五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉"，这些细节描写表现出寺庙生活的静谧和庄严。同时，他也强调了大自然的神奇之处，"地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠"，将自然界与宗教的神秘联系，强调了宇宙的壮丽与神奇。
接下来，诗人写到了寺庙的建筑和景观，"墖劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱"，这些描写展示了寺庙的庄严和壮丽，以及佛教文化的深厚。他还描述了大自然中的生命和音乐，"连花交响共命鸟，金牓双回三足乌"，将自然界的和谐之美与人类信仰相联系。
在诗的后半部分，诗人表达了对自然景色的喜爱和对人生的感慨。他强调了自然界的宁静和宜人，"方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无"，并对自己晚年生活的满足和感慨，"暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶"。他还反思了人生的坎坷与转折，"久为野客寻幽惯，细学何顒免兴孤"，并表达了对友情的珍重，"一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于"。
最后，诗人提到了历史和文化，"宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫"，这句表明诗人游历的这座寺庙曾被宋代文人所题咏，强调了这里的文化底蕴和历史价值。
总的来说，这首诗以岳麓山道林二寺为背景，以山水、寺庙、自然和人生为题材，通过对景物描写和感慨抒发，展现了杜甫深厚的文学功底和丰富的感情世界。这首诗兼具写景、抒情、咏物等多种元素，展现了诗人对自然与宗教、历史与人生的思考与领悟。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：岳麓山道林二寺行原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集