大云寺赞公房四首·三原文：
大云寺赞公房四首 三
朝代：唐 / 作者：杜甫
灯影照无睡，心清闻妙香。
夜深殿突兀，风动金锒铛。
天黑闭春院，地清栖暗芳。
玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
梵放时出寺，钟残仍殷牀。
明朝在沃野，苦见尘沙黄。
大云寺赞公房四首·三译文：
灯光映照着我无法入眠，内心清净中闻到了美妙的香气。
夜晚深沉，殿宇突兀耸立，风吹动着金属发出清脆的声响。
天色黑暗，春院关闭，大地清净中隐匿了芬芳的气息。
玉绳旋转回归无法连接，铁凤高飞在天空中翱翔。
晨钟鸣响时从寺庙中传出，钟声残存在安静的卧室里回响。
明天早晨在广袤的田野上，痛苦地目睹着尘沙的黄色。
大云寺赞公房四首·三赏析：
杜甫的《大云寺赞公房四首 三》以清冷宁静的夜晚作背景，描述了佛寺内的景象。全诗以描写灯影映照、夜晚的宁静和风的吹动为主线，通过细腻的描写展现了佛寺深夜的宁静祥和之美。
首句"灯影照无睡，心清闻妙香。"直抒胸怀，以灯影、香气为象征，表现出僧侣清静虔诚的心境。烛光映照下，虔诚冥想，感受到香烟的妙香，心灵得到洗涤，达到一种宁静的境地。
接着描述"夜深殿突兀，风动金锒铛。"寺院深夜的宁静感显而易见，寺殿宛如独立于黑夜之中，金属的声音在风中响起，使得整个夜晚充满了神秘和静谧。
"天黑闭春院，地清栖暗芳。"这句以天与地的对应，描述了寺院夜晚的景象，天空幽暗，院落寂静，却充满了若隐若现的芳香，勾勒出一种幽静清新的夜晚美景。
继而以"玉绳回断绝，铁凤森翱翔。"形象生动地展现了寺院钟声此刻的状态，玉绳回转不绝，铁凤摆动飞翔，刻画了佛寺夜晚钟声的动与静的和谐交融。
"梵放时出寺，钟残仍殷牀。"这句描绘了梵音此时由寺院传出，寺钟的声音依旧殷实回响，形成了宗教意象与声音共振的景象。
最后两句"明朝在沃野，苦见尘沙黄。"描述了明朝黎明时分，离开寺院回到尘世，感慨世事之繁华与纷扰。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：大云寺赞公房四首·三原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集