萧八明府堤处觅桃栽原文：
萧八明府堤处觅桃栽
朝代：唐 / 作者：杜甫
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。
萧八明府堤处觅桃栽译文：
恳请赠予一百株桃树，春天之前送往浣花村。
尽管河阳县的土地无数，但洗锦江旁边的园地尚未充盈。
萧八明府堤处觅桃栽赏析：
这首诗是唐代大诗人杜甫的《萧八明府堤处觅桃栽》。诗人以描写自然景物为主线，表达了他对美好生活的向往和对现实困境的思考。
首先，诗人以“奉乞桃栽一百根”开篇，表现出了诗人的渴望，他渴望得到一百株桃树苗，这种愿望可以理解为对美好生活的向往和渴望。桃树在中国文化中常被视为吉祥之物，与幸福、富贵等联系在一起，因此诗中的桃树也象征着幸福和美好。
接着，诗人提到了“春前为送浣花村”，这里的“浣花村”是个地名，而“春前”则意味着希望在春天来临之前能够得到桃树苗。这一句中，诗人通过地名和时间的交代，进一步突出了他对桃树的渴望。
然后，诗人在第三、四句提到“河阳县里虽无数，濯锦江边未满园”，这里通过地名“河阳县”和“濯锦江”来描述他所处的地点，以及虽然周围的环境很美，但他自己的园子却还不够充实。这种对现实困境的表达，增强了诗中对美好的向往。
总的来说，这首诗以描写桃树的愿望为主线，通过地名、时间、环境等元素的交代，勾画出了诗人渴望美好生活和对现实的思考。整首诗简洁明了，语言流畅，表达了诗人内心的情感和愿望。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：萧八明府堤处觅桃栽原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集