送舍弟频赴齐州三首·一原文：
送舍弟频赴齐州三首 一
朝代：唐 / 作者：杜甫
岷岭南蛮北，徐关东海西。
此行何日到，送汝万行啼。
绝域惟高枕，清风独杖藜。
危时暂相见，衰白意都迷。
送舍弟频赴齐州三首·一译文：
岷山蛮荒之南，徐州关口东，大海西边。
你何时才能到达这里？让我送你行万里之程。
在这荒凉的地方，只有高山为床，清风陪伴我独自拄着拐杖蓖。
在困境中暂时相见，老朽之心都迷失了方向。
送舍弟频赴齐州三首·一赏析：
这是杜甫的《送舍弟频赴齐州三首》中的第一首。诗人以深情的目光，送别自己的弟弟频，表现出兄弟之间深厚的感情和离别之难。
首先，诗中的地理位置和行程安排清晰可见。岷岭南蛮北、徐关东海西，这些地名直接传达出频的远行之路，远离了诗人。这里运用地理位置的描写，不仅增加了诗意的广度，还暗示了弟弟频的离去是一段漫长而辛苦的旅程。
其次，诗中表现了兄弟之情的深厚。诗人用“送汝万行啼”来表达离别之痛，"万行啼"意味着诗人眼泪满满，感情无法自持。这种深情厚意让人感受到亲情之浓烈。
诗人在诗中也描写了频在离别时的心情。他坐卧在绝域之地，高枕清风，独自杖藜。这种安静的景象反映出频内心的平静和坚强，似乎在表达对前方困难险阻的应对决心。
最后两句“危时暂相见，衰白意都迷”，则表现出诗人对于兄弟在远行中的安危担忧，以及自己年迈的衰老和内心的忧虑。这种深切的关切和担忧进一步强化了诗中的亲情。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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