暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下原文：
暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下
朝代：唐 / 作者：杜甫
自古求忠孝，名家信有之。
吾贤富才术，此道未磷缁。
玉府标孤映，霜蹄去不疑。
激扬音韵彻，籍甚众多推。
潘陆应同调，孙吴亦异时。
北辰徵事业，南纪赴恩私。
卿月升金掌，王春度玉墀。
熏风行应律，湛露即歌诗。
天意高难问，人情老易悲。
尊前江汉阔，后会且深期。
暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下译文：
自古以来，人们一直追求忠诚和孝顺，这是被著名学者所信奉的准则。我虽然有一些才华和技艺，但在这方面还未能达到高尚的境地。像玉府那样闪烁独立，我心中的雄心壮志仍然未能实现。激扬的音韵回荡在空中，我的才华和作品得到了广泛的认可。潘陆之间的理念相近，但孙吴的时代却不同。北方的辰星在追求事业，南方的纪念着恩私。你作为卿家的月亮，升上金殿掌权，而我作为王家的春天，走上玉阶展示才华。熏风行动奏应律，湛露化作动听的歌诗。天意高深莫测，人情变幻莫测，常常使人感到悲伤。在您的高台之前，江汉的距离广阔无边，但我们将来会再次相会，那时候我们的情谊会更加深厚。
暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下赏析：
这首诗是杜甫创作的《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》。这首诗是送别马大卿公，表达了对他的赞美和祝愿。下面逐句进行赏析
自古求忠孝，名家信有之。
从古以来，对于忠诚和孝道的追求，是有名家传承的信仰。杜甫以此句开篇，强调了马大卿公的忠诚和孝顺。
吾贤富才术，此道未磷缁。
马大卿公是富有才华和德行的人，但他的道路仍然没有达到极致，还有更多的潜力可以挖掘。
玉府标孤映，霜蹄去不疑。
玉府指的是天子的宫殿，孤映表示马大卿公独自扬名，不依附权贵。霜蹄去不疑，表明他的行踪坚定不移。
激扬音韵彻，籍甚衆多推。
马大卿公的音韵激扬，深受众多人的推崇。
潘陆应同调，孙吴亦异时。
这里提到了两位著名的文学家，潘岳和陆凯，表示他们与马大卿公有着相似的文学追求，而孙吴则代表了不同的文学时代和风格。
北辰徵事业，南纪赴恩私。
马大卿公追随着皇帝的命令，北上阙下徵召，南下江陵赴私人之恩。
卿月升金掌，王春度玉墀。
卿月指的是马大卿公的名字中的“卿”，金掌表示他的权力，王春则代表了皇帝的春天，玉墀是指皇帝的御座。这里表达了他在朝廷中的地位和影响力。
熏风行应律，湛露即歌诗。
马大卿公的行为就像熏风般顺应律令，他的言行就像湛露一样清新，能够写出美丽的诗歌。
天意高难问，人情老易悲。
诗人认为天命的意图难以推测，而人情则常常让人感到悲伤。这里可能是在表达送别时的离愁别绪。
尊前江汉阔，後会且深期。
虽然马大卿公即将远行，但诗人希望他们在江汉两岸尊重地阔别，同时也期待着日后更深的相聚。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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