戏作俳谐体遣闷二首·二原文:
戏作俳谐体遣闷二首 二
朝代:唐 / 作者:杜甫
西历青羌板,南留白帝城。
於菟侵客恨,粔籹作人情。
瓦卜传神语,畲田费火声。
是非何处定,高枕笑浮生。

戏作俳谐体遣闷二首·二译文:
西历时青羌板,南留白帝城。
在菟河边,侵客之恨,采摘了香菜,表达人情之意。
卜筮时传来神秘语言,畲族人在田间费力地种植庄稼,劈柴生火的声音不绝。
是非对错何处能定,我高枕而卧,对人生的浮华笑而不语。

戏作俳谐体遣闷二首·二赏析:
这首诗是杜甫的《戏作俳谐体遣闷二首》中的第二首,以俳谐之笔写出了作者的闷闷之情。下面对这首诗进行赏析
诗人以幽默、俳谐的笔调写出了自己的心情。首句中的“西历青羌板,南留白帝城”描绘了作者身处险要之地,周围环境多为边疆,暗示了作者的孤独和苦闷。接着诗中出现了“於菟侵客恨,粔籹作人情”的描述,表达了对外来入侵者的不满和对家园的思恋之情。
诗中的“瓦卜传神语,畲田费火声”则描绘了当地居民的生活场景,瓦卜、畲田等细节生动地展现了一幅乡村景象,这里充满了朴实的民风和自然的声音,与作者身处之地形成鲜明的对比。
最后两句“是非何处定,高枕笑浮生”则表达了作者对人生的豁达态度,他对于是非和困难并不过于计较,选择高枕而卧,坦然面对浮生的一切。这种豁达和幽默正是诗人的特色之一。

诗人·杜甫·简介
杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过於李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之於诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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