太子张舍人遗织成褥段原文：
太子张舍人遗织成褥段
朝代：唐 / 作者：杜甫
客从西北来，遗我翠织成。
开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
逶迤罗水族，琐细不足名。
客云充君褥，承君终宴荣。
空堂魑魅走，高枕形神清。
领客珍重意，顾我非公卿。
留之惧不祥，施之混柴荆。
服饰定尊卑，大哉万古程。
今我一贱老，裋褐更无营。
煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
叹息当路子，干戈尚纵横。
掌握有权柄，衣马自肥轻。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。
来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
皆闻黄金多，坐见悔吝生。
奈何田舍翁，受此厚贶情。
锦鲸卷还客，始觉心和平。
振我麤席尘，媿客茹藜羹。
太子张舍人遗织成褥段译文：
客人从西北方来，留下了一件翠绿色的织物。
打开织物，仿佛一股汹涌的风浪涌来，其中有一只拖着尾巴的大鲸鱼。
织物上绘制着曲折的水族纹饰，琐碎而不值一提。
客人说这是要送给您作为床上的被褥，以表示对您的尊敬和荣幸。
空荡的房间里，幽灵魑魅般地游走，而您高枕而卧，神态清明。
您对待客人十分珍重，却没有将我视为重要人物。
我担心留下这件织物会带来不祥之事，于是将其送给了无关紧要的人。
人的服饰决定了尊卑的地位，这是一个伟大而经久不衰的规矩。
如今，我是一个贫困的老人，没有了华丽的服饰和名利的追求。
华丽的宫殿和财富所带来的祸患，使我陷入困境。
我深叹命运的坎坷，战争的刀光剑影依然肆虐。
那些掌握权力和地位的人，衣食无忧，轻视他人。
李鼎死在岐阳，他的死正是因为骄傲和贪得无厌。
来瑱自杀以示坚贞，他的气概阻止了敌人的进攻。
大家都说黄金多么重要，可我亲眼见到贪婪和后悔的产生。
可怜我这个农夫，接受了这份丰厚的恩赐，却感到愧疚。
织物被卷起送还给客人，我才感到心灵平静。
我振起布满灰尘的粗糙席子，为客人端上简朴的野菜汤。
太子张舍人遗织成褥段赏析：
这首诗《太子张舍人遗织成褥段》是唐代著名诗人杜甫创作的，表达了作者对友人赠送的翠织成褥段的感慨和思考，同时也反映了社会政治风云的变幻以及作者自身的境遇。诗中充满了深刻的人生哲理和社会批判。
首先，诗人以客人从西北而来，将翠织成褥段送给他作为开篇，这个题材在唐代诗歌中并不常见，显得新颖。翠织成的褥段被描绘得非常珍贵，如同开缄后的风涛涌动，中有掉尾鲸，琐细之中蕴含无穷的价值。这些描写突出了礼物的珍贵和独特性，暗示了友人的慷慨和情义。
接着，诗人表达了对这份礼物的感慨和感谢，将其承接为床褥后，空堂中魑魅走，高枕之上形神清爽，意味着这份礼物带来了舒适和安宁。作者感到珍重，但又强调自己并非公卿，由此揭示了社会阶层的差距。
诗的后半部分，诗人开始反思社会的现状，提到了一些历史事件和政治问题。他提到了李鼎、来瑱等人，以及黄金的诱惑，表达了对财富与权力的警醒和反思。最后，诗人回到自己，提到自己年老，生活朴素，与前文翠织褥段的奢华形成对比，表现了一种生活态度和人生观，强调了朴素生活的美好和珍贵。
总的来说，这首诗以简洁而深刻的语言，通过描述一份珍贵礼物和对社会现状的反思，反映了作者对友情、社会和人生的思考，展现了杜甫诗歌中常见的真挚情感和社会关怀。这首诗的标签可以是咏物、抒情、哲思。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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