观李固请司马弟山水图三首·二原文：
观李固请司马弟山水图三首 二
朝代：唐 / 作者：杜甫
方丈浑连水，天台总映云。
人间长见画，老去恨空闻。
范蠡舟偏小，王乔鹤不羣。
此生随万物，何路出尘氛。
观李固请司马弟山水图三首·二译文：
方丈的池塘水连成一片，天台山总是映照着云雾。
在人间久久地看过了绘画，老去后却空空地怀恨。
范蠡的船总显得狭小，王乔的仙鹤与众不同。
这一生随着万物一同存在，要如何走出尘世的纷扰呢。
观李固请司马弟山水图三首·二赏析：
这首诗是杜甫创作的山水田园诗，描写了观赏一幅山水画作的情景。诗人在方丈（佛寺的主持者）的庐山方丈中，欣赏到一幅司马弟绘制的山水画作，通过画中的山水景色，表达了自己对自然之美的深切感受以及对时光流逝的感慨。
首句“方丈浑连水，天台总映云”，展示了诗人所在的佛寺地势险峻，四周被山水环绕，远远望去，山水天台仿佛融为一体，天空也被映照得如云蒸霞蔚，这里景色壮丽。
接着，诗人写到“人间长见画，老去恨空闻”，表现了他对美景的珍惜和对光阴逝去的忧虑。诗人意味着人生有限，美景虽然常见，但真正欣赏到的机会却不多，老年时也会感到遗憾。
诗中还提到范蠡和王乔，范蠡是春秋时期的骚人，王乔是唐代的文学家，他们都以才情高远而著称。诗人通过提及他们，暗示了自己的感受，即对于美的追求和对高尚品质的向往，如范蠡的舟小和王乔的鹤不群。
最后两句“此生随万物，何路出尘氛”，表达了诗人对人生道路的思考。他认为人生就像万物一样，都在自然的律动中，人们应该如何选择自己的道路，走出尘俗的纷扰，融入自然的宏大画卷中，是一个值得思考的问题。
这首诗以深刻的思考和对自然景色的细腻描写，展现了杜甫对人生、自然和艺术的思考，是一首具有深刻内涵的山水田园诗。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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