大云寺赞公房四首·二原文：
大云寺赞公房四首 二
朝代：唐 / 作者：杜甫
细软青丝履，光明白氎巾。
深藏供老宿，取用及吾身。
自顾转无趣，交情何尚新。
道林才不世，惠远德过人。
雨泻暮檐竹，风吹青井芹。
天阴对图画，最觉润龙鳞。
大云寺赞公房四首·二译文：
轻软的青丝鞋，明亮的白绢巾。
深藏着供养老去的衣物，取用时为了自己的身体。
自顾自地转动着，没有趣味可言，交情又何尚新。
道林先生才华非凡，过人的惠远先生的德行。
雨水从暮色中倾泻下来，打在屋檐上的竹子上，风吹拂着青色的井芹。
天空阴沉沉地对着画卷，最显得龙鳞般湿润。
大云寺赞公房四首·二赏析：
这是杜甫的《大云寺赞公房四首》中的第二首，表现了杜甫对大云寺僧房的赞美和对其中一位僧侣的钦佩之情。
首先，诗人描述了这位僧侣的服饰，用词深入细腻，青丝履和白氎巾都是朴素而清新的象征，传达出僧人纯洁朴素的生活方式。诗中提到他的青丝履，可能指的是他的僧侣身份，而白氎巾则可能表示他的高贵品格。
接着，诗人提到这位僧人不仅供养老僧，还照顾自己的需要，表现出他的慈善之心和无私之举。这种行为反映了佛教中的慈悲精神，也反映出僧人对生活的深刻理解。
诗中的“交情何尚新”表明这位僧人不仅与老僧有深厚的情谊，还愿意结交新朋友，显示出他的广泛社交和开放心态。
在最后两句中，诗人赞美了这位僧人的学识和品德。他说这位僧人的学问和道德都非常卓越，超越了常人，用“道林才不世，惠远德过人”来形容他的卓越之处。雨水滴落在寺庙的檐下的竹子上，风吹拂着寺庙的井边的芹菜，天空阴沉，但这位僧人的德行却如同滋润的龙鳞，使整个寺庙充满了生气和活力。
总的来说，这首诗以细致的描写和赞美之辞，表现出诗人对这位僧人的尊敬和佩服之情，同时也反映出佛教的慈悲精神和修行者的高尚品德。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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文章标题：大云寺赞公房四首·二原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集
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