书法华寺上方禅壁原文：
书法华寺上方禅壁
朝代：唐 / 作者：方干
砌下松巅有鹤栖，孤猿亦在鹤边啼。
卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低。
一迳穿缘应就郭，千花掩映似无溪。
是非生死多忧恼，此日蒙师为破迷。
书法华寺上方禅壁译文：
翻译如下：
砌下松巅有鹤栖，孤猿亦在鹤边啼。
在石砌的松树巅上，有鹤停歇，孤独的猿猴也在鹤的旁边啼叫。
卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低。
躺卧时听到雷雨回归山岩早已过去，坐起时却看到星辰逐渐落向地平线。
一迳穿缘应就郭，千花掩映似无溪。
一条小径穿过山峦，通往古城墙，千朵花儿遮掩，宛如无尽的溪流。
是非生死多忧恼，此日蒙师为破迷。
是非纷争和生死之事给人带来许多烦恼，今天我得到了老师的指点，解开了迷团。
书法华寺上方禅壁总结：
这首诗描绘了一个山野景色中的场景。诗人观察到松树巅上有鹤栖息，孤猿在鹤的旁边啼叫。他躺卧时听到雷雨已过，而坐起时看到星辰逐渐降落。一条小径穿过山峦通往古城墙，周围的花朵掩映，犹如一条无尽的溪流。然而，尘世的是非和生死之事给人们带来了许多忧恼，但今天诗人得到了老师的指点，破解了内心的困惑。这首诗表达了对自然景色的观察，同时也探讨了人生的困惑与解脱之道。
书法华寺上方禅壁赏析：
这首诗《书法华寺上方禅壁》描写了禅寺上方的景色以及禅壁上的书法，表达了禅境与书法相融的意境。以下是赏析和标签：
赏析
这首诗以禅寺上方的自然景色为背景，通过诗人的眼睛，我们看到了松树顶上的鹤儿栖息，还听到了孤独的猿猴在鹤儿旁边哀鸣。这一景象构成了禅境的一部分，让人感受到大自然的宁静与祥和。
接着，诗人以“卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低”来表现时间的流逝，强调了禅境中时间的相对性，暗示人们在冥想中可以感受到时间的概念的改变。
诗人还写到“一迳穿缘应就郭，千花掩映似无溪”，通过对禅寺周边环境的描写，强调了禅门修行的宁静和深远。
最后，诗人表达了对生死、烦恼的思考，认为在这一天，他蒙师父的教导，摆脱了迷惑，也就是通过禅修找到了心灵的安宁与解脱。
诗人·方干·简介
方干，字雄飞，新定人。徐凝一见器之，授以诗律，始举进士。谒钱塘太守姚合，合视其貌陋，甚卑之。坐定览卷，乃骇目变容。馆之数日，登山临水，无不与焉。咸通中，一举不得志，遂遯会稽，渔於监湖，太守王龟以其亢直，宜在谏署，欲荐之，不果。干自咸通得名，迄文德，江之南无有及者。殁后十余年，宰臣张文蔚奏名儒不第者五人，请赐一官，以慰其魂，干其一也。后进私谥曰玄英先生，门人杨弇与释子居远收得诗三百七十余篇，集十卷。今编诗六卷。
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
文章标题：书法华寺上方禅壁原文注释译文赏析-方干诗词-唐诗全集
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