踵韵和兄见寄之作原文：
踵韵和兄见寄之作（题拟）
朝代：唐 / 作者：冯友义
势利鸿毛眼底轻，异居忍背雁行情。
薛包让德千年烈，太伯存仁万古清。
弃礼乱伦趋薄俗，分门割户总浮名。
悬悬早发归家念，幷奏埙篪乐弟兄。
（同前。
冯氏兄弟诗承张靖龙同志录示。
）（按：冯氏兄弟事迹不见唐宋时记载，诗意亦颇俚俗，疑出后人依托。
）。
踵韵和兄见寄之作译文：
势利的人像浮华的鸿毛一样，眼中看得轻飘，而异乡生活中忍受着离乡背井的情绪，如同飞雁的行踪变幻。薛包（指薛仁贵）以其高尚的品德名扬千年，太伯（指太公望）保持着仁爱之心，流传至万古清明。然而，人们弃绝了礼仪，乱伦之风日益泛滥，追求虚浮的名利，分门别户成为常态。在漂泊异乡的旅途上，我怀念着早日回家的心情，与我的兄弟们一起奏响埙篪乐。 （同前。冯氏兄弟的诗作在张靖龙同志的记录中见到。）（按：唐宋时期的史书中没有记载冯氏兄弟的事迹，他们的诗意也显得颇为庸俗，可能是后人模仿创作的结果。）
踵韵和兄见寄之作赏析：
这首诗《踵韵和兄见寄之作（题拟）》由冯友义创作，表达了兄弟之间的情感和对道德伦理的思考。下面进行赏析
诗中首句"势利鸿毛眼底轻"表现出社会中虚浮的势利观念，将势力看得轻如鸿毛，暗示了作者对这种现象的不满。这句以形象生动的比喻，突出了势利的虚伪本质。
接下来的两句"异居忍背雁行情"和"薛包让德千年烈，太伯存仁万古清"则以历史典故的方式，突出强调道德高尚与永存的价值。薛包和太伯都是古代的仁人，他们的美德在千年万古中烈焰不灭，与当下的势利形成鲜明对比，强调了道德的持久性和重要性。
接下来的两句"弃礼乱伦趋薄俗"和"分门割户总浮名"批评了社会风气的堕落，强调了人们为了名利而放弃传统礼教和家庭伦理，导致社会道德滑坡。这部分突出了作者对时局的担忧和对伦理观念的呼吁。
最后两句"悬悬早发归家念，幷奏埙篪乐弟兄"表达了作者对归家团聚和弟兄情谊的向往，通过"埙篪"等古乐器的提及，强调了家庭和兄弟之间的和谐和亲情。
诗人·冯友义·简介
冯友义，冯友仁之弟。诗二首。（《全唐诗》无冯友义诗）
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文章标题：踵韵和兄见寄之作原文注释译文赏析-冯友义诗词-唐诗全集