上古之什补亡训传十三章原文：
上古之什补亡训传十三章
朝代：唐 / 作者：顾况
燕燕于巢，缀葺维戊。
甲兮乙兮，不宜有谬。
飞龙在天，云掩于斗。
曷日于雨，乃曰庚午。
彼日之差，亦孔斯丑。
昔在羲和，湎淫不修。
我筮我龟，莫我告繇。
胤廼征之，彝伦九畴。
君子授律，是禡是禷。
三五不备，罔克攸遂。
惠此蒸人，毋废尔事。
尔莫我从，维来者是冀。
上古之什补亡训传十三章译文：
燕雀在巢穴中，修葺整齐。
甲兮，乙兮，不应该有错误。
飞龙在天空中，云朵遮蔽了北斗星。
何日下雨，竟是庚午日。
那天之差错，实在太过可笑。
古时候在羲和那里，放纵淫乐不修身。
我占卜我龟，却无人告诉我结果。
胤廼前来征求答案，依照彝伦的九个分类。
君子传授法律，用来祭祀神灵。
三五不完备，无法达成目标。
使这蒸腾的人们受益，不要荒废你的职责。
你不要追随我，来者是出于期望。
这首诗描述了一系列场景和情境，暗喻了一些道德和行为准则。燕雀修葺巢穴，象征着维护家园的重要性。甲乙的对应表示事物应当准确无误。飞龙遮蔽斗宿，则意味着伟大的事物可能被隐藏起来。提及庚午日与差错可笑，表明对错误的轻视和对准确的追求。提到羲和的淫乐不修，意味着沉湎于享乐而忽视自我修养的危险。占卜龟和胤廼征求答案，强调求助于他人来寻找正确的方向。君子传授法律，旨在维护秩序和祭祀神灵。最后，提到的蒸腾的人们暗示了通过正确行为实现个人和社会的繁荣。整首诗鼓励人们追求准确、正确的道德准则，并寻求帮助和指导。
上古之什补亡训传十三章赏析：
这首诗《上古之什补亡训传十三章》是顾况创作的，描写了一系列与古代祭祀、仪式、天文现象相关的场景和思考。整首诗贯穿着对古代祭祀仪式、文化传承和人们对天文现象的解读的思考，充满着神秘感和仪式感。
第一句“燕燕于巢，缀葺维戊”，描绘了燕子筑巢的场景，寓意着自然界的生生不息，一切都在按照自然规律运行。接着，诗人提到“甲兮乙兮”，强调了规律和秩序的重要性，不容有丝毫的谬误。
接下来的几句中，诗人以飞龙在天、云掩斗宿、日与雨相对应等天文现象为例，表达了对宇宙规律的探讨和对时间的感慨。他通过引用天文现象，传达出古人观测天象、掌握时间的智慧。
“昔在羲和，湎淫不修”提到了羲和，是古代祭祀的重要仪式之一。然而，古人在祭祀中逐渐失去了谦虚、敬意和修养，导致祭祀的失效和社会风气的腐化。诗中的“我筮我龟”意指诗人在自己的生活中也在寻求神明的指引，但结果不尽如人意。
接着，诗人提到“胤廼征之，彝伦九畴”，强调了对法律和伦理的重视，君子应该传承并遵守古代的法律和伦理准则。而“君子授律，是禡是禷”则暗示了祭祀和仪式的重要性，它们是社会秩序的维护者，也是人们祈求吉祥和平安的方式。
最后两句“三五不备，罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀”呼吁人们要遵守规矩，不可忽视社会秩序和仪式，否则将无法实现所愿，但只要恪守传统，就有希望迎来美好的未来。
诗人·顾况·简介
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长於歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调谑，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
文章标题：上古之什补亡训传十三章原文注释译文赏析-顾况诗词-唐诗全集