酬唐起居前后见寄二首·一原文：
酬唐起居前后见寄二首 一
朝代：唐 / 作者：顾况
愁人空望国，惊鸟不归林。
莫话弹冠事，谁知结袜心。
霜凋树吹断，土蚀剑痕深。
欲作怀沙赋，明时耻自沈。
酬唐起居前后见寄二首·一译文：
忧虑的人空望着国家，惊鸟不再归巢林中。
不要说起失去官职的事情，谁能了解内心的苦楚。
寒霜使树木凋零，风吹断了树枝，土壤侵蚀剑痕愈加深刻。
欲写一篇怀念故土的赋文，但怕被人嘲笑轻视于明朝时期，深感耻辱。
酬唐起居前后见寄二首·一总结：
这首诗描绘了一个人内心的忧虑和失意之情。他孤独地凝望着自己的国家，却感到茫然无助，就像鸟儿惊飞后再也不回来。他无法与他人谈论失去官职的事情，因为只有自己才真正了解内心的痛苦。寒霜使得树木凋零，风吹断了树枝，土壤也不断侵蚀着他心中深深的剑痕。尽管他想写一篇怀念家乡的赋文，但害怕在明朝时期被人嘲笑轻视，深感自己的耻辱。整首诗通过对个人遭遇的描绘，抒发了作者内心的痛楚和对时代的不满。
酬唐起居前后见寄二首·一赏析：
这是顾况的《酬唐起居前後见寄二首 一》。该诗以丰富的意象和深刻的思考，表达了诗人对逝去的时光和逝去的人事物的感慨之情。以下是对这首诗的赏析
诗人首先以“愁人空望国”来开篇，形象地描绘了一个心怀忧虑、仰望远方的人物。这里“愁人”可以理解为诗人自己，也可以泛指世间的愁苦之人。他们眺望着国家，似乎对国家的命运感到忧虑，正如林中的“惊鸟不归”一样，国家的未来也充满了不确定性。
接下来的两句“莫话弹冠事，谁知结袜心”深刻地表达了诗人内心的忧虑。诗中的“弹冠”和“结袜”是古代士人仪容整齐的标志，但诗人却告诫人们不要再谈论这些形式的事情，因为他们不了解内心的真正感受。这种内外之间的反差让人不禁感到深思。
在诗的后半部分，诗人以“霜凋树吹断，土蚀剑痕深”表现出岁月的无情和时光的流逝。树叶凋零、剑痕深陷土中，都是时间不可逆转的痕迹。这些形象的运用暗示着人事已非，岁月无情，一切都在不断地变化和消逝。
最后两句“欲作怀沙赋，明时耻自沈”则表达了诗人对自己文学抱负的坚守和对未来的期望。他虽然感到沉重和忧虑，但仍然希望能够在明天创作出怀抱抒发心情的佳作，而不是被沉湎于过去的消沉中。
诗人·顾况·简介
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长於歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调谑，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
文章标题：酬唐起居前后见寄二首·一原文注释译文赏析-顾况诗词-唐诗全集