诗三百三首·九十六原文：
诗三百三首 九十六
朝代：唐 / 作者：寒山
有人把椿树，唤作白栴檀。
学道多沙数，几个得泥丸。
弃金却担草，谩他亦自谩。
似聚砂一处，成团也大难。
诗三百三首·九十六译文：
有人称椿树为白栴檀。学习道理就像数沙一样，要得到一颗泥丸需要数不尽的沙粒。舍弃金子而担负草药，别人或许嘲笑他，但他自己也不会嘲笑自己。就像聚集一堆细沙，形成一个团也是非常困难的。
诗三百三首·九十六总结：
此诗以椿树比喻学习道理，白栴檀指椿树的别称，表达了学习的漫长过程。诗人以“数沙”来暗喻学问之难，强调获得一颗泥丸需要极大的耐心与努力。而“弃金却担草”一句则表现了一个人追求真理舍得舍物、顽强担当的坚定态度。最后一句以“似聚砂一处，成团也大难”，形象地表现学习的困难，表达了学习之路充满挑战，但也寄托了对知识求索的决心与信心。整首诗以简洁的语言，深刻地表达了学习的苦难与价值。
诗三百三首·九十六赏析：
这首诗出自《诗三百三首》中的第九十六首，作者是寒山，他是唐代著名的禅宗诗人之一。这首诗以简洁而富有禅意的语言，表达了关于修行和人生的深刻思考。
首先，诗中提到的“椿树”被唤作“白栴檀”，这种引人注目的命名方式暗示了修行者对自然的敏感和对事物内在本质的洞察。椿树常用来比喻人的道德品质，而“白栴檀”则可能意味着一种纯洁、高尚的修行目标。
接着，诗中提到“学道多沙数，几个得泥丸”，表达了修行的困难和不确定性。学道如同在无尽的沙地中寻找泥丸，难度重重，成功者屈指可数。这句话反映了修行之路的曲折和需要坚持不懈的决心。
然后，诗人写道“弃金却担草，谩他亦自谩”，弃金意味着放弃世俗的追求，担负起修行的责任，但这种行为可能被他人看作是徒劳无功。这句话表现了修行者的坚持和不为世俗看法所动摇。
最后，诗中出现的“似聚砂一处，成团也大难”，强调了修行的困难和磨练。修行就像是将散乱的沙粒聚集成团，十分艰难，需要毅力和耐心。这句话也暗示了修行的目标是要达到内心的凝聚和平静。
总的来说，这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了修行者在追求道路上所面临的困难和挑战，以及他们对内心纯净和坚定信仰的追求。这是一首富有禅意的诗歌，引人深思。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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文章标题：诗三百三首·九十六原文注释译文赏析-寒山诗词-唐诗全集
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