诗三百三首·二百八十原文：
诗三百三首 二百八十
朝代：唐 / 作者：寒山
自古诸哲人，不见有长存。
生而还复死，尽变作灰尘。
积骨如毘富，别泪成海津。
唯有空名在，岂免生死轮。
诗三百三首·二百八十译文：
自古以来，所有伟大的哲人，都未能永存于世。他们生来就注定要再度离世，化作无尽的尘埃。他们的遗骸堆积如山，眼泪汇聚成茫茫海洋。唯有虚无的名字留存于世，又如何能够逃脱生死的轮回呢？
诗三百三首·二百八十总结：
古往今来的哲人们无一能够永垂不朽。人生如此，生死无常，最终都会归于尘土。即便是伟人，最终也只能成为遗骸，眼泪也只会变成茫茫海洋。唯有虚无的名声能够留存在世间，然而这又如何能够逃避生死轮回呢？
诗三百三首·二百八十赏析：
这首诗《诗三百三首 二百八十》由寒山创作，表达了生死轮回、人生短暂、名利虚幻的主题。诗人以简洁的语言，通过四句短小的诗句，深刻地反映了人生的无常和虚幻。
首句“自古诸哲人，不见有长存。”直戳人心，诉说了世间一切伟大哲人都无法永生不朽的现实。不论多么伟大的智慧和贡献，最终都会在时间的长河中逝去。
第二句“生而还复死，尽变作灰尘。”则强调了生命的短暂和必然归于尘土的命运。人生无法逃脱生老病死的律令，最终都会化为尘埃。
第三句“积骨如毘富，别泪成海津。”用词生动而有力，将生命的轨迹表现得深刻。无数的骨头堆积如山，代表了历史的长河，而无尽的泪水则成为海洋，是人类情感的流淌。
最后一句“唯有空名在，岂免生死轮。”以问句的形式提出了哲学性的问题。诗人暗示，即使一切都是虚幻的，唯有名字和声誉可能留存，但这是否能够解脱人们于生死轮回之中，仍然是一个疑问。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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