相和歌辞·登高丘而望远原文：
相和歌辞 登高丘而望远
朝代：唐 / 作者：李白
登高丘而望远海，六鳌骨已霜，三山流安在。
扶桑半摧折，白日沈光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能。
相和歌辞·登高丘而望远译文：
我登上高丘，眺望远处的海洋，六鳌的骨已经被霜冻，三座山峰依然屹立。
扶桑国已经受到部分摧毁，白日渐渐失去光辉。
宫殿上的银台和金阙仿佛在梦中一般，秦皇和汉武的身影空空相对。
精卫不辞辛劳地费尽心血建造木石，鼋鼍却无所依托。
君未曾见过骊山和茂陵的荣华已经化为灰烬，而牧羊之子却来攀登。
盗贼抢走了宝玉，神灵究竟能做些什么呢。
相和歌辞·登高丘而望远赏析：
这首诗《相和歌辞 登高丘而望远》是李白所作，它通过壮丽的山水描写和深邃的哲思，表达了对时光流转、历史兴衰和个人命运的思考。
相和歌辞·登高丘而望远赏析：
在这首诗中，李白首先描述了自己站在高丘上，遥望远方的海洋，这个场景给人一种开阔和壮丽的感觉。"登高丘而望远海"描绘了诗人的高远志向，他渴望突破局限，追求更广阔的世界。
接着，诗人运用了生动的比喻，用"六鳌骨已霜"来形容时光的流逝和岁月的冷酷，"三山流安在"则寓意历史长存，历久弥新。这两句表达了时间的无情和历史的悠久。
诗中的"扶桑半摧折，白日沈光彩"意味着希望的渺茫，扶桑象征远方，但已经半摧折，白日逐渐衰退，这里透露出一种对未来的不确定和焦虑。
然后，诗人描述了华丽的宫殿和皇帝的画面，但却以"如梦中"来形容，强调了一切荣华富贵都是虚幻和短暂的，秦皇汉武也会有终结。
最后，诗中提到了"精卫费木石，鼋鼍无所凭"，这表达了诗人对精灵与神话的想象，强调了人类在宇宙面前的渺小和无力。而"骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登"则传达了历史兴衰的不可避免，新生代的努力奋斗。
总的来说，这首诗以壮丽的景色和深刻的哲思，表达了诗人对时光、历史和命运的思考，以及对人生意义的探讨。
诗人·李白·简介
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏頲见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言於明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水頮面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
文章标题：相和歌辞·登高丘而望远原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集