送岑徵君归鸣臯山原文：
送岑徵君归鸣臯山
朝代：唐 / 作者：李白
岑公相门子，雅望归安石。
奕世皆夔龙，中台竟三拆。
至人达机兆，高揖九州伯。
奈何天地间，而作隐沦客。
贵道能全真，潜辉卧幽邻。
探元入窅默，观化游无垠。
光武有天下，严陵为故人。
虽登洛阳殿，不屈巢由身。
余亦谢明主，今称偃蹇臣。
登高览万古，思与广成邻。
蹈海宁受赏，还山非问津。
西来一摇扇，共拂元规尘。
送岑徵君归鸣臯山译文：
岑公离开官场，追求宁静的生活。他的风采和追求与安石相似。
他们都是才华横溢的人，象征着王者的龙。然而中央政府却不断分裂。
真正的贤人具备超凡的才智，恭敬地向天下的统治者致意。
可惜啊，他们只能在天地之间流浪，过着隐居的生活。
珍视修道之人能达到真正的境界，潜藏着辉煌，低调地居住在幽邻之中。
他深入探索宇宙的奥秘，静默沉思，观察着万物的变化而不受限制。
即使光武帝掌握了天下，严陵仍是他的故交。
虽然登上了洛阳的宫殿，但他没有妥协自己的原则。
我也要感谢明主的赏识，现在我自称为一个谦逊而困苦的臣子。
登上高处眺望着无尽的历史，思考着与广成相邻的事物。
即使冒着海上的危险，也不愿意追求名利，而是选择回归山野的生活。
一位西方来的人摇动着扇子，一起除去浮尘，共同拂去尘世的规矩。
送岑徵君归鸣臯山赏析：
这首诗是李白创作的《送岑徵君归鸣臯山》，全诗以送别岑徵君为主题，表达了对岑徵君追求道义和自由的向往，以及对他的深切敬佩之情。诗人通过对岑徵君的描述，塑造出一个高风亮节、不拘一格、追求自由和真理的形象，同时也表达了自己对这种精神的认同和向往。
首节以岑徵君的家世和高风亮节为入口，将他比喻为夔龙，形象高远。接着，诗人以“至人达机兆”表现岑徵君超凡脱俗的品质，他的高尚和伟大超越了尘世的平庸。然而，诗人也感叹他在天地之间如隐沦客，暗示岑徵君的追求并不容易，需要隐逸和坚守。在下半部分，诗人强调岑徵君贵道能全真，脱俗超然，他在隐逸中探究宇宙之奥秘，超越凡尘。然后，诗人以“光武有天下”提到了历史背景，表明岑徵君虽然担任要职，但不屈于权势，仍然保持自己的原则和清高。最后，诗人表达了对岑徵君的感激之情，认为他就像广成子一样，是一位真正的道德楷模。
诗人·李白·简介
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏頲见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言於明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水頮面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
文章标题：送岑徵君归鸣臯山原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集
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