重忆山居六首·漏潭石原文：
重忆山居六首 漏潭石
朝代：唐 / 作者：李德裕
常疑六合外，未信漆园书。
及此闻溪漏，方欣验尾闾。
大哉天地气，呼吸有盈虚。
美石劳相赠，琼瑰自不如。
重忆山居六首·漏潭石译文：
常常怀疑六合之外的事情，一直未能相信漆园书中所述。
直到此时听闻了溪边的漏声，方才欣喜地验证了尾闾的真实。
天地之间的气息真是宏大啊，呼吸间有盈有虚。
美丽的石头不辞劳苦地互相馈赠，而琼瑰之美自然无法与之相比。
重忆山居六首·漏潭石总结：
诗人常怀疑六合之外的事物，对漆园书中所言心存疑虑。直到听到溪边漏声，方才欣喜地验证了尾闾的真实。他感叹天地之间的气息宏大，呼吸间有盈有虚。美丽的石头不辞劳苦地互相赠送，而琼瑰之美无法与之相比。
重忆山居六首·漏潭石赏析：
这是李德裕的《重忆山居六首 漏潭石》中的一首。该诗以诗人游山居之地，听到山中溪水的声音为题材，表达了诗人在自然景色和声音的陶冶下，心情愉悦，对大自然的赞美之情。下面对这首诗进行赏析
诗人开篇即表明自己常常怀疑和不信外界的世俗纷扰，仿佛置身六合之外，内心沉静如漆园书，这种内心的清净和超脱为诗的情感基调奠定了基础。
接着，诗人听到了山中溪水的声音，这一声音让他心情大为欣喜，感到自己仿佛回到了尾闾（尾闾即指退隐之地）。溪水的声音在诗中起到了象征的作用，它代表了自然界的纯净和宁静，与世俗之喧嚣形成了鲜明的对比。这种自然声音的陶冶使诗人内心得以舒展，愉悦情感得以升华。
在诗的后半部分，诗人引出了对大自然和宇宙的思考。他赞美了天地之气的伟大，认为它们有着自己的呼吸规律，有盈有虚，这种规律是宇宙万物生命力的体现。这种哲理的思考使诗歌超越了单纯的景物描写，表现出诗人对宇宙的宏伟和自然的神秘的深刻感悟。
最后，诗人提到了美石，并感叹美石的赠予胜过琼瑰。美石在诗中象征着诗人对自然之美的珍视和赞美。与琼瑰相比，美石更加朴实，但正是这种朴实中蕴含着自然的真实之美，诗人对自然之美的品味与感悟得以充分表达。
诗人·李德裕·简介
李德裕，字文饶，赵郡人，宰相吉甫子也。以荫补校书郎，拜监察御史。穆宗即位，擢翰林学士，再进中书舍人。未几，授御史中丞。牛僧孺、李宗闵追怨吉甫，出德裕为浙江观察使。太和三年，召拜兵部侍郎，宗闵秉政，复出为郑滑节度使。踰年，徙剑南西川，以兵部尚书召。俄拜中书门下平章事，封赞皇县伯。宗闵罢，代为中书侍郎、集贤殿大学士。郑注、李训怨之，乃召宗闵，拜德裕为兴元节度使。入见帝，自陈愿留阙下，复拜兵部尚书。为王璠、李汉所谮，贬太子宾客，分司东都，再贬袁州刺史，未几徙滁州。开成初，起为浙西观察使，迁淮南节度使。武宗立，召为门下侍郎，同中书门下平章事，拜太尉，封卫国公。当国凡六年，威名独重於时。宣宗即位，罢为荆南节度使，白敏中、令狐綯使党人构之，贬崖州司户参军卒。德裕少力学，善为文，虽在大位，手不去书。《会昌一品集》二十卷，别集十卷，外集四卷，今编诗一卷。
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
文章标题：重忆山居六首·漏潭石原文注释译文赏析-李德裕诗词-唐诗全集
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