送道士薛季昌还山原文：
送道士薛季昌还山（补序）
朝代：唐 / 作者：李隆基
空（按：此诗《全唐诗》卷三已收入。
兹据唐李冲昭《南岳小录》补序。
《大正新修大藏经》第五十一册收宋陈田夫《南岳总胜集》卷下，载此序异文较多，另录如次以备考：「炼师志慕玄门，栖心南岳。
及登道籙，忽然来辞，愿归旧山，以守虚白。
不违雅志，且重精修，若遇真人灵药，时来城阙也。
」）。
送道士薛季昌还山译文：
这是一首唐代的诗作，题为《空》。这首诗最早被收录于《全唐诗》卷三，并在唐代李冲昭的《南岳小录》中进行了补充序文。另外，《大正新修大藏经》第五十一册中收录了宋代陈田夫的《南岳总胜集》卷下，其中载有一段异文序言，我将其列于此以供参考：“炼师志慕玄门，栖心南岳。及登道籙，忽然来辞，愿归旧山，以守虚白。不违雅志，且重精修，若遇真人灵药，时来城阙也。”
以下是这首诗的全文：
炼师志慕玄门，
栖心南岳。
及登道籙，
忽然来辞，
愿归旧山，
以守虚白。
不违雅志，
且重精修，
若遇真人灵药，
时来城阙也。
这首诗表达了诗人对修炼道法的渴望和向往。他心怀敬畏之情，选择南岳作为修行之地。然而，在修行过程中，他突然决定离去，回到他曾经栖居的旧山，以守护虚无的境界。诗人表示自己并不违背他的美好愿望，同时强调了精修修行的重要性。如果他有幸遇见真正的仙人或者得到灵药的指引，那么时机将会成熟，他将会来到皇城之阙，成就大道。
送道士薛季昌还山赏析：
《送道士薛季昌还山（补序）》是唐代诗人李隆基创作的一首诗。这首诗可以标签为"送别"和"道士归山"。
送道士薛季昌还山赏析：
这首诗描写了一位道士薛季昌归山的情景，表达了诗人对他的祝福和对道士归隐山林生活的理解与认同。
诗中首先提到了薛季昌是一位炼师，志向高远，栖心于南岳山。这里点明了他是一位修道者，对于道法和修行充满了向往。
然后诗人描述薛季昌在修行中获得了道籙（道德经等道家经典），并忽然决定归山，愿意回到自己曾经的故山，以守护虚白。这里的"虚白"可以理解为道家思想中的虚无和纯净之意，薛季昌选择回归本源，摆脱尘世的喧嚣和纷扰。
诗人还表示不违背薛季昌的雅志，鼓励他继续精修道法。最后，诗人希望薛季昌在山中修行能够遇到真人和灵药，时来城阙，也就是说希望他在修行中能够达到真人的境界，或者获得令人神往的灵药。
整首诗表现出对道士薛季昌的尊敬和祝福，以及对道家修行理念的赞美，将读者带入了一种宁静和超脱尘世的境界。
诗人·李隆基·简介
（玄宗 明皇）
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
帝讳隆基，睿宗第三子，始封楚王，后为临淄郡王。景云元年，进封平王，立为皇太子，英武多能。开元之际，励精政事，海内殷盛，旁求宏硕，讲道艺文。贞观之风，一朝复振。在位四十七年。諡曰明。诗一卷。 帝讳隆基，睿宗第三子，始封楚王，后为临淄郡王。景云元年，进封平王，立为皇太子，英武多能。开元之际，励精政事，海内殷盛，旁求宏硕，讲道艺文。贞观之风，一朝复振。在位四十七年。諡曰明。诗一卷。
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
玄宗皇帝
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
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文章标题：送道士薛季昌还山原文注释译文赏析-李隆基诗词-唐诗全集