入华山访隐者经仙人石坛原文：
入华山访隐者经仙人石坛
朝代：唐 / 作者：李益
三考四岳下，官曹少休沐。
久负青山诺，今还获所欲。
尝闻玉清洞，金简受玄籙。
夙驾昇天行，云游恣霞宿。
平明矫轻策，扪石入空曲。
仙人古石坛，苔遶青瑶局。
阳桂凌烟紫，阴萝冒水绿。
隔世闻丹经，悬泉注明玉。
前惊羽人会，白日天居肃。
问我将致辞，笑之自相目。
竦身云遂起，仰见双白鹄。
堕其一纸书，文字类鸟足。
视之了不识，三返又三复。
归来问方士，举世莫解读。
何必若蜉蝣，然后为局促。
鄙哉宦游子，身志俱降辱。
再往不及期，劳歌叩山木。
入华山访隐者经仙人石坛译文：
三次考试后，我来到四岳之下，官府的事务少了些休息时间。
长久以来，我一直怀有对青山的向往，如今终于得到了我所期望的。
曾经听闻过玉清洞，那里接受金简，掌握玄籙之道。
我从很早以前就乘驾着祥云上天，自由地在霞光中徜徉、宿留。
黎明时分，我调整好轻捷的步履，摸索着在虚空中进入幽深曲径。
仙人在古老的石坛上，苔藓围绕着青瑶琢磨。
阳桂高挂在烟雾之中呈紫色，阴萝从水中蓬勃而出呈绿色。
隔着时光传闻到丹书经的声音，悬泉注入明玉之中。
之前惊闻羽人相聚，白天之神居住处肃穆庄严。
问我是否要发表言辞，他们笑着互相对望。
我竖起身子，祥云顿时升起，仰望见到一对白鹤。
其中一只鹤失手掉下一卷书，文字如鸟足般细小。
我看着卷轴却完全不认识，反复看了三遍又三遍。
回来询问方士，世上没有人能解读其中的内容。
何必像蜉蝣一样，才意识到自己的局限和拘束。
可悲啊，做为一个宦游子弟，身心的志向都沦落到了如此境地。
再往前去已经无法预料，劳累之下只能歌唱并敲击山木。
入华山访隐者经仙人石坛总结：
诗人通过描绘自己的仙境之旅，表达了对官府琐事的烦恼和对自由自在的向往。他经历了神秘的洞府和仙人的传授，但却无法理解所获得的书卷内容。最终他意识到自己的局限和困境，感叹身心的志向遭受了辱没。他无法预料未来，只能劳累地唱歌敲击山木，表达内心的苦闷和无奈。
入华山访隐者经仙人石坛赏析：
李益的《入华山访隐者经仙人石坛》描写了诗人入华山访仙人，经历了一番奇幻的仙境之旅。这首诗表达了对仙境之美、仙人之奥秘的向往和探求，以及对世俗生活的不满与追求精神境界的渴望。诗中融入了仙侠元素，以叙事抒怀的手法，勾勒出了一幅幽静、神秘、超脱的仙山画面。
首节写诗人在历经官场疲惫之后，渴望重回青山，并感到这次能够如愿以偿。这里的标签可以是"抒情"，因为诗人表达了对自然山川的眷恋之情。
接下来，诗人通过一系列仙境描写，如玉清洞、金简、昇天、云游、石坛、阳桂、阴萝等，构建出一个幻想般的仙境世界，强烈的写景手法和对自然景色的崇拜使这部分可以标签为"写景"。
诗中仙人石坛的描写尤为引人注目，石坛上苔藓青翠，阳光洒在上面，金碧辉煌，而阴面则长满了绿色的藤蔓。这种对自然景色的生动描绘增强了读者对仙境的想象，同时也反映了诗人对自然的敬仰之情。
在诗的后半部分，诗人提到了仙人留下的一纸书，文字如鸟足，不识其意，反复推敲却难以解读。这部分可以标签为"咏物"，因为诗人通过对这份神秘书信的描写，表达了自己对仙人智慧的敬仰和对智慧的渴望。
最后，诗人回到现实世界，感到自己的志向受到了局限，对宦游生活的不满之情表露无疑，同时也展现了他不甘平庸的精神追求。这部分可以标签为"抒情"和"咏史"，因为诗人通过自己的经历反映出了那个时代士人的遭遇和内心挣扎。
总之，这首诗通过仙境之旅的叙事，展现了诗人的理想与现实的对比，以及对自然、智慧和精神追求的向往，具有深刻的内涵和情感共鸣。
诗人·李益·简介
李益，字君虞，姑臧人。大历四年登进士第，授郑县尉，久不调。益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事，尝与济诗，有怨望语。宪宗时，召为秘书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为衆不容。谏官举其幽州诗句，降居散秩。俄复用为秘书监，迁太子宾客、集贤学士、判院事，转右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕卒。益长於歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名，每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事画为屏障。集一卷，今编诗二卷。
李益(约750—约830)， 唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。
文章标题：入华山访隐者经仙人石坛原文注释译文赏析-李益诗词-唐诗全集
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