入南山至全师兰若原文：
入南山至全师兰若
朝代：唐 / 作者：李益
木陨水归壑，寂然无念心。
南行有真子，被褐息山阴。
石路瑶草散，松门寒景深。
吾师亦何爱，自起定中吟。
入南山至全师兰若译文：
木枯落，水回流，流入深谷之中，安静无忧的心境。南方有一位真正的学者，身穿简朴的褐色衣裳，在山阴处静静停留。石路上散落着娇美的草花，松木门前的景色寒冷而深邃。我的导师也对此景无限钟爱，自顾自地在定中吟唱。
全诗概括：诗人描述了自然景观和一位真正的学者。景观包括木枯水流回归壑谷、石路上散落的草花、松木门前的寒景等。诗人的导师也喜爱这样的景色，自顾自地吟唱。整首诗表达了一种宁静无忧的心境和对自然的热爱。
入南山至全师兰若赏析：
李益的《入南山至全师兰若》是一首咏史抒怀的诗歌，表达了诗人在南山山脚下遇到了一位虔诚修行的僧侣，受到了启发和感悟的心情。
首先，诗中通过描写自然景色来营造出宁静和神秘的氛围。诗人描述了山中的木陨和水流，以及瑶草和松门，这些元素共同营造出了一个幽静、清凉的山野景象，令人感受到大自然的宁静和美丽。这些自然景色的描写也为后文的僧侣形象提供了一种对比，突出了他的超凡脱俗。
其次，诗中出现的“南行有真子，被褐息山阴”揭示了诗人在南山山脚下遇到的僧侣形象。这位僧侣被描绘成虔诚的修行者，他身着被褐，静坐于山阴之中，仿佛融入了自然的一部分。这种与自然的融合表现出一种超越尘世的境界，强调了僧侣的出尘胜俗和超凡脱俗的品质。
最后，诗人以“吾师亦何爱，自起定中吟”作结，表达了自己对这位僧侣的景仰和感悟。诗人看到这位僧侣，感受到了他的静心冥思之境，从而激发了自己的灵感，自发地吟咏起诗来。这种灵感的传递和启发体现了修行者的榜样作用，也反映了诗人对精神世界的向往和追求。
诗人·李益·简介
李益，字君虞，姑臧人。大历四年登进士第，授郑县尉，久不调。益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事，尝与济诗，有怨望语。宪宗时，召为秘书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为衆不容。谏官举其幽州诗句，降居散秩。俄复用为秘书监，迁太子宾客、集贤学士、判院事，转右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕卒。益长於歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名，每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事画为屏障。集一卷，今编诗二卷。
李益(约750—约830)， 唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。
文章标题：入南山至全师兰若原文注释译文赏析-李益诗词-唐诗全集