叹水别白二十二原文：
叹水别白二十二
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
水，至清，尽美。
从一勺，至千里。
利人利物，时行时止。
道性净皆然，交情淡如此。
君游金谷堤上，我在石渠署里。
两心相忆似流波，潺湲日夜无穷已。
叹水别白二十二译文：
水的特性是至清、尽美的。它可以从一勺的小量延伸到千里的浩渺。水善于为人类和万物带来利益，它时而流动，时而停止。水的本性与道理相符，纯净无瑕，而人与人之间的感情应该如此淡泊。当君主游玩在金谷堤上时，我则守在石渠署里。我们的心灵相互忆起，就像流水一样不停流淌，日夜间不断延续。
叹水别白二十二赏析：
这是刘禹锡的《叹水别白二十二》诗，以水为主题，表达了水的清澈之美以及水的不断流动与变化，寓意了人生的变迁和友情的坚韧。以下是赏析
这首诗以“水”为主题，通过对水的描写，展现了水的千变万化，以及水的特性对比人际关系和情感的深刻启示。
首先，诗中对水的描写之美令人叹为观止。作者以“水，至清，尽美”来形容水的纯净和美丽。水的清澈透明，如同镜子一般，展现出自然界中至美至清的一面。从一勺到千里的描写方式，巧妙地表现了水的广泛存在，无论是一勺的水滴还是千里的江河，都有着同样的美丽。这种对水的赞美不仅体现了诗人对自然的热爱，也传递了一种对自然界的敬仰之情。
其次，诗中通过对水的性质的描写，寓意了人际关系和情感。诗中提到水“利人利物，时行时止”。这句话表达了水具有善于造福他人和自然的特性，有时流动，有时停滞。这可以看作是人际关系中的友情和亲情，有时需要行动和付出，有时需要停歇和等待。而最后两句“道性净皆然，交情淡如此”则表达了诗人对友情的理解。诗人以自己与白二十二的友情为例，君游金谷堤上，我在石渠署里，虽然相隔千里，但两颗心依然相忆如潮水般汹涌澎湃。这种淡然而深刻的友情与水的性质相映成趣，表现出友情的坚韧和持久。
最后，诗中反复强调水的不断流动，用“潺湲日夜无穷已”来形容。这一句话也暗示了人生的变迁和时光的流逝。无论友情还是人生，都在不断变化中前行，但真正的情感和记忆会一直流淌在心中，永不停歇。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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