袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢·七原文：
袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 七
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
禹穴奇编缺，雷平异境残。
静吟封籙检，归兴削帆竿。
白石堪为饭，青萝好作冠。
几时当斗柄，同上步罡坛。
袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢·七译文：
禹穴奇编缺，雷平异境残。
禹穴，宇宙中奇妙的构造缺失，雷平，山岳间独特的景致已经凋零。
静吟封籙检，归兴削帆竿。
静静地吟诵神秘的经书，回归的兴致被消减得像削减帆竿。
白石堪为饭，青萝好作冠。
平凡的白石可以作为饭食，垂下的青萝很适合做头冠。
几时当斗柄，同上步罡坛。
何时能够握住斗柄，一同登上步罡坛。
袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢·七总结：
诗中描述了一种失落和衰败的景象。禹穴和雷平代表着宇宙和山岳之间的独特之处已经消逝和破碎。诗人静静地吟咏神秘的经书，但回归的兴致却像削减了船帆一样消减。诗中提到白石可以用来充饥，而青萝可以用来做头冠，显示出生活的朴素和简单。最后，诗人表达了对重新获得力量和登上巅峰的渴望。
袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢·七赏析：
这是陆龟蒙的《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 七》中的一首诗。这首诗描写了作者离开繁忙的都市生活，回归自然，过上宁静的田园生活的愿望和情感。
首句“禹穴奇编缺，雷平异境残。”表达了诗人离开了繁华的城市，来到了郊外的幽静之地。禹穴和雷平分别指的是一种地理地貌，以古代传说中的禹和雷神来形容，表现出了这个地方的奇特和独特之处。
接着，诗人写道“静吟封籙检，归兴削帆竿。”这里表现了诗人放下了繁忙的工作，开始专心地思考和吟咏，追求内心的宁静和归隐之志。封籙是指古代的书卷，削帆竿则象征着不再出海追求功名利禄，而是回归故乡。
接下来的两句“白石堪为饭，青萝好作冠。”用了饮食和服饰的意象，表达了诗人对朴素的生活方式的向往。白石和青萝都是自然界的物质，与诗人渴望的田园生活相契合。
最后两句“几时当斗柄，同上步罡坛。”则表现了诗人对于仙道修行的向往，斗柄和罡坛都是道教修行的符号，诗人希望能够达到仙人的境界，追求超脱凡尘的目标。
总体来说，这首诗表达了诗人对于离开尘世，追求宁静和修行的向往之情。同时，诗中运用了丰富的自然景物和道教的象征来传达这种情感，充满了意境和哲理。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
相关阅读
文章标题：袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢·七原文注释译文赏析-陆龟蒙诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/133193.html