奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏原文：
奉和袭美公斋四咏次韵 鹤屏
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
时人重花屏，独即胎化状。
丛毛练分彩，疎节筇相望。
曾无氃氋态，颇得连轩样。
势拟抢高寻，身犹在函丈。
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。
尘世任纵横，霜襟自闲放。
空资明远思，不待浮丘相。
何由振玉衣，一举栖瀛阆。
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏译文：
时下的人们都追求花哨的屏幕，只有我一个人保持着原始状态。
花纹丰富多彩，细节稀疏而又相互依望。
曾经没有华丽的外表，却颇有连绵楼阁的风采。
似乎想抢先高耸，但身体仍在一尺方圆之内。
仿佛担心鸡与鹜的争斗，又似乎回忆起烟霞的向往。
在尘世中任由横冲直撞，我自己的心境却宁静自在。
虽然有空余的财富和远大的思想，却不需要依赖浮丘相助。
我该如何摇动玉衣，一举飞跃到仙境之中呢？
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏赏析：
这首《奉和袭美公斋四咏次韵 鹤屏》诗是陆龟蒙创作的，描述了一幅花屏上的鹤图，表现了鹤的高洁风范和自由自在的生活态度。诗中通过对鹤的描写，展现了诗人对高远清净之境的向往和追求。
首先，诗人以“时人重花屏，独即胎化状”开篇，突出了这幅花屏在众多人的注视下，独自展现出一种生命的化状，独特而独立。接着，诗人以“丛毛练分彩，疎节筇相望”来描写鹤的外貌，细腻地刻画了鹤的羽毛和身姿，给人一种栩栩如生的感觉。
诗中还提到“势拟抢高寻，身犹在函丈”，这里诗人以鹤的姿态来比拟自己的向往，表达了对高远境界的追求，不愿受拘束，渴望自由。而“尘世任纵横，霜襟自闲放”则表现了诗人对尘世的淡泊和对内心的宁静。
最后两句“空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆”则表达了诗人对明远思的珍视，不愿等待来世，渴望能够早日达到高洁之境，实现自己的理想。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
文章标题：奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏原文注释译文赏析-陆龟蒙诗词-唐诗全集
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