奉和袭美二游诗·任诗原文:
奉和袭美二游诗 任诗
朝代:唐 / 作者:陆龟蒙
吴之辟疆园,在昔胜概敌。
前闻富修竹,后说纷怪石。
风烟惨无主,载祀将六百。
草色与行人,谁能问遗迹。
不知清景在,尽付任君宅。
却是五湖光,偷来傍檐隙。
出门向城路,车马声躏跞。
入门望亭隈,水木气岑寂。
犨墙绕曲岸,势似行无极。
十步一危梁,乍疑当绝壁。
池容澹而古,树意苍然僻。
鱼惊尾半红,鸟下衣全碧。
斜来岛屿隐,恍若潇湘隔。
雨静挂残丝,烟消有余脉。
朅来任公子,摆落名利役。
虽将禄代耕,颇爱巾随策。
秋笼支遁鹤,夜榻戴顒客。
说史足为师,谭禅差作伯。
君多鹿门思,到此情便适。
偶荫桂堪帷,纵吟苔可席。
顾余真任诞,雅遂中心获。
但知醉还醒,岂知玄尚白。
甘闲在鸡口,不贵封龙额。
即此自怡神,何劳谢公屐。

奉和袭美二游诗·任诗译文:
吴辟疆园,从前在昔日是一个胜过概敌的盛景。
先前听说那园子里种满了茂密的竹子,后来则传闻说那里摆放着奇特的怪石。
如今园中风烟凄凉,已无人主,只有祭拜六百岁的老树。
草色郁郁,偶有行人路过,谁能问得清园中的历史遗迹?
却不知清景所在,全都交由你随意处理,成为你随心所欲的住宅。
倒是有五湖美景的光彩,偷偷地依附在房檐的缝隙里。
走出门去,面对城里的道路,车马的喧嚣声连绵不断。
回到宅门,望着亭子所在的角落,水木间的气息静谧幽雅。
园墙围绕着曲折的湖岸,气势如同一片无尽无边。
十步一座危梁,有时让人忍不住怀疑它会不会直接落入绝壁。
池水宽广澄澈,古朴自然,树木意态苍然高远。
游鱼惊动水面,鸟儿落下身形,纷纷呈现出半红半绿的景象。
岛屿隐约在水面上若隔若离,仿佛是湘水的隔岸相望。
雨过后,静谧的景致挂着残留的云丝,烟雾消散,仍可看出其中余脉。
此地曾是任公子的府邸,放下了名利的束缚。
虽然也充实自己的饭碗,却还是喜欢把巾帽随心所欲地佩戴。
秋天笼罩着支遁般的鹤,夜晚则有顒氏风范的客人安歇其中。
论说史书,有足够的资历做为师傅;道谈禅理,能够凭借差异而当作朋友。
你心中对鹿门的怀念很多,来到这里,情感便得到了满足。
偶然在桂树的荫凉下,可摆帷帐;自由吟咏,苔藓地可做席位。
顾余的真实姿态得以实现,雅致也在中心得到满足。
只知醉时能清醒,却不知道玄妙的学问还有多少白皮书籍可传授。
甘愿闲居在鸡群之中,不奢求封为龙门额,
就在这里自得其乐,何须向谢公磕头谢谢他的屐鞋。

奉和袭美二游诗·任诗赏析:
这首诗《奉和袭美二游诗 任诗》是陆龟蒙创作的一首诗歌,全诗以写景和抒发诗人的内心感慨为主题,通过对吴之辟疆园的描写,展现了一幅清幽宜人的山水画面,同时表达了诗人对自由自在、不受名利束缚的向往。
首四句写吴之辟疆园的美景,句句都充满了画面感。诗人以"吴之辟疆园"为起点,引出了这个园林的美丽和历史,提到了"富修竹"和"纷怪石",用简洁的语言勾勒出了园中的风景。接下来的两句"风烟惨无主,载祀将六百。"揭示了这个园林的荒凉和寂寥,表达出了岁月的沧桑。"草色与行人,谁能问遗迹。"则强调了这个园林的幽静和被遗忘的状态。
之后的诗句,诗人突然提到"不知清景在,尽付任君宅。",暗示了这个园林已经不再是一处受人欢迎的胜地,而是被主人所独占。"却是五湖光,偷来傍檐隙。"则转向描写园内的风景,五湖光影、檐下隙缝中的风光,都展现出了这个园林的宁静和美丽。
继续描述了进出园林的情景,车马喧闹的城市与园内水木静谧的景象形成鲜明的对比。"犨墙绕曲岸,势似行无极。"一句则描绘了园内的山水情景,墙角曲岸,山水自成一体。"十步一危梁,乍疑当绝壁。"则表现了园内景致的险峻和壮丽。
接下来的诗句继续描写了园内的水木景色,水潭清幽,树木苍然,鱼嬉鸟舞,自然景致生动而丰富。"斜来岛屿隐,恍若潇湘隔。"这句写出了岛屿和潇湘江的隐喻,增加了诗意的深度。"雨静挂残丝,烟消有余脉。"则描绘了雨后的清新景象,烟雨笼罩,生气盎然。
最后部分,诗人表达了对自由自在生活的向往,将主人的生活状态与自己的理想进行对比,强调了自己不愿受名利束缚,希望像主人一样过上自由自在的生活。"甘闲在鸡口,不贵封龙额。"这句话表现了诗人对简朴生活的向往,不追求权势和荣华,只求自由和宁静。"即此自怡神,何劳谢公屐。"表达了诗人在这个园林中得到了内心的宁静和满足,不需要感谢或回报。

诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙,字鲁望,苏州人,元方七世孙。举进士不第,辟苏、湖二郡从事,退隐松江甫里,多所论撰,自号天随子。以高士召,不赴。李蔚、虞携素重之,及当国,召拜拾遗,诏方下卒。光化中,赠右补阙。集二十卷,今编诗十四卷。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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