袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢·四原文：
袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 四
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
故山空自掷，当路竟谁知。
祗有经时策，全无养拙资。
病深怜灸客，炊晚信樵儿。
谩欲陈风俗，周官未采诗。
袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢·四译文：
故乡的山峦空荡荡地自己扔下，当我踏上旅途时，竟然没有人知晓。
只有在适当的时机才能发挥才能，而没有培养和提升才智的资源。
我身患重病深感怜悯医治我的人，晚上烧饭时我相信那个樵夫。
我百般欲言表述风俗习惯，可惜周朝的官员们还没有收集民间诗歌。
全诗概括：诗人离开了故乡的山峦，踏上了旅途，却发现自己在陌生的环境中默默无闻。他感叹只有在适当的时机才能施展才能，却缺乏培养和提升才智的机会。诗人自己患病，对待医治自己的人心怀感激，晚上烧饭时对那个樵夫充满信任。他渴望表达各种风俗习惯，可惜周朝的官员们还未采集民间诗歌。
袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢·四赏析：
这是陆龟蒙的《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 四》中的一首。这首诗以自然景色为背景，表达了诗人对于自己境遇和才情的感慨，同时也反映出他对于文人生活的热爱和追求。
诗中第一句“故山空自掷，当路竟谁知。”表现出诗人对于自己所在的故乡的怀念之情。故山既是他的家乡，也是他内心的精神依托，但在远离家乡的异乡，他感到自己如同被抛弃，无人知晓他的境遇。
第二句“祗有经时策，全无养拙资。”揭示了诗人的不甘和无奈之情。诗人虽然有文学的才情，但却缺乏支持他充分发挥才华的条件和机会。他感到自己无法充分发挥自己的才能，正是因为他所处的环境和条件。
第三句“病深怜灸客，炊晚信樵儿。”表现了诗人对于贫寒人民的同情和关爱。诗人身体不适，但他仍然关心着那些生活在贫困和困苦中的人们，他怀念着那些为了生计而忍受疾病和艰辛的人们。
最后一句“谩欲陈风俗，周官未采诗。”表达了诗人对于自己文学抱负的渴望。他希望能够通过自己的诗歌来陈述风俗和表达思想，但却面临着官府不采纳他的诗歌的困境。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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